נזיר דף יב עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מרי"ו: האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם אסור בכל הנשים שבעולם, חזקה שליח עושה שליחותו, וכיון דלא פירש לו איזה אישה קידש לא יודע איזה קידש.

איתיביה ר"ל לרי"ו: קן סתומה [שלא מפורש איזו לחטאת ואיזו לעולה] שפרחה גוזל אחד מהן לאויר העולם, או שפרחה לבין חטאות המתות, או שמת אחד מהן - יקח זוג לשני. ואילו קן מפורשת אין לו תקנה, ואילו שאר קינין בעלמא מיתקנן, ואמאי? לימא: כל חד וחד שמא זה הוא.

א"ל: אשה לא ניידא [כל קבוע], ואמרת לי את: איסורא דנייד.

ואף בקידשה בשוק -לא נייד דחוזרת למקומה [קנס] משא"כ בקן

רבא: ומודה רי"ו באשה שאין לה לא בת ולא בת בת ולא בת בן, ולא אם ולא אם אם ולא אחות, ואף שהיתה לה אחות ונתגרשה לאחר מכאן - דההיא שריא, דבאותה שעה שא"ל היתה נשואה כשעושהו שליח בדבר שקיים לפניו ולא בדבר שאינו קיים לפניו.

תנן: הריני נזיר ועלי לגלח נזיר, ושמע חבירו ואמר ואני ועלי לגלח נזיר, אם היו פקחין מגלחין זה את זה, ואם לאו מגלחין נזירים אחרים.

בשלמא אחרון יש ראשון לפניו, אבל ביחס לראשון השני עדיין לא היה נזיר ?

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום