נזיר דף כד עמוד ב
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
רבא: אף כרבנן, מקנה בדבר הצריך לה ולא במה שאינו צריך לה
א. אם שלה היתה בהמתה - חטאת תמות ועולה תקרב.
ואף דמה שקנתה אשה קנה בעלה!
א. ר"פ: שקמצתה מעיסתה.
ב. דאקני לה אחר, ואמר לה ע"מ שאין לבעלך רשות בהן.
ב. העולה תקרב עולה, והשלמים תקרב שלמים.
ואלו הן ארבעה אילים שאינן טעונין לחם:
שלה, הא דאמרן.
שלו, דתנן: האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה בנזיר, גילח או שגילחוהו קרובים, מיחה או שמיחוהו קרובים, היו לו מעות סתומין - יפלו לנדבה,
מעות מפורשין, דמי חטאת - ילכו לים המלח,
דמי עולה - יביאו עולה ומועלין בהן,
דמי שלמים - יביאו שלמים, נאכלין ליום אחד ואין טעונין לחם.
שלאחר מיתה דתניא: המפריש מעות לנזירותו לא נהנין ולא מועלין בהן, מפני שהן ראויין להביא בכולן שלמים,
מת והיו לו מעות סתומים - יפלו לנדבה,
מעות מפורשין, חטאת-יוליך לים המלח לא נהנין ולא מועלין
דמי עולה - יביאו עולה ומועלין בהן,
דמי שלמים -יביאו שלמים, ונאכלין ליום אחד ואינן טעונין לחם.
שלאחר כפרה - סברא הוא, כלאחר מיתה דלא חזי לכפרה.
ולא חשיב שאר שלמי נזיר ששחטן שלא כמצותן כשרים, ולא עולין לבעלים לשום חובה, ונאכלין ליום אחד, ואינן טעונין לחם וזרוע- שלא כמצותן לא חשיב.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום