נזיר דף כג עמוד א
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
האשה שנדרה בנזיר, והיתה שותה ביין ומטמאה למתים
- סופגת את הארבעים.
הפר לה בעלה, והיא לא ידעה שהפר לה בעלה, והיתה שותה ביין ומטמאה למתים - אינה סופגת את הארבעים.
ר"י: אם אינה סופגת את הארבעים תספוג מכת מרדות.
'אישה הפרם וה' יסלח לה' -
באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה, שצריכה כפרה וסליחה.
וכשבא ר"ע: לפסוק זה היה בוכה, ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה- טעון כפרה וסליחה,
ק''ו למתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר!
ב. כיוצ"ב: 'ולא ידע ואשם ונשא עונו' ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר טלה ועלה בידו בשר חזיר, כגון חתיכה ספק שומן ספק חלב,
ק''ו למי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר.
ג.אב''י: ולא ידע ואשם ונשא עונו - ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר טלה ועלה בידו בשר חזיר, כגון ב' חתיכות, חלב ושומן, ק''ו למתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר, על זה ידוו הדווים.
וצריכא: ספק חלב ספק שומן אף דלהיתר מכוון בעי סליחה וכפרה
ואשה דהפר לה בעלה אף דהיתר בעי סליחה וכפרה
וב' חתיכות דאיקבע איסורא לא סגי בכפרה, קמ"ל דל"ש.
מרי"ו: 'כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם'?
משל, לשני בנ"א שצלו פסחיהן,
אחד אכלו לשום מצוה - וצדיקים ילכו בם,
ואחד אכלו לשום אכילה גסה - ופושעים יכשלו בם.
א''ל ר"ל: רשע קראתו? נהי דלא קיים מצוה מן המובחר פסח עשה!
אלא, משל לשני בני אדם, לכ''א אשתו ואחותו עמו
זה שנזדמנה לו אשתו צדיקים ילכו בם,
וזה שנזדמנה לו אחותו - ופושעים יכשלו בם.
מי דמי? אנן קאמרינן דרך אחת, כאן שני דרכים!
אלא: משל ללוט ושתי בנותיו עמו, הן שנתכוונו לשם מצוה - וצדיקים ילכו בם, הוא שנתכוין לשם עבירה - ופושעים יכשלו בם.
ולא התכוון לשם מצוה
דארי"ו: 'וישא לוט וגו' '. כל הפסוק ע''ש עבירה.
וישא לוט את עיניו, ותשא את עיניה- כי היא ישרה בעיני.
וירא -וירא אותה שכם בן חמור.
את כל ככר הירדן - כי בעד אשה זונה עד ככר לחם.
כי כלה משקה -אלכה אחרי מאהבי נותני לחמי מימי צמרי פשתי שמני ושיקויי
ולא היה אנוס
ריב"רח: ובקומה של בכירה נקוד ו'- שבשכבה לא ידע, אבל בקומה ידע. והיה צריך שלא לשתות בלילה השני.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום