נזיר דף כג עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. דרש רבא 'אח נפשע מקרית עוז' - זה לוט שפירש מאברהם,

'ומדינים כבריח ארמון' -שהטיל מדינים כבריחין וארמון:

דלא יבא עמוני ומואבי בקהל ה'.

ב. דרש רבא: 'לתאוה יבקש נפרד' - זה לוט,

'ובכל תושיה יתגלע' שנתגלה קלונו בביהכנ"ס ובתימ"ד

דתנן: עמוני ומואבי אסורין, ואיסורן איסור עולם.

ג. עולא: תמר זינתה - יצאו ממנה מלכים ונביאים,

זמרי זינה - נפלו עליו כמה רבבות מישראל.

כרנב''י: דגדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה.

והך דרי"ר: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף שלא לשמן,

שמתוך שלא לשמן בא לשמן! אלא: כמצוה שלא לשמה,

ד'תבורך מנשים יעל אשת חבר הקני,

מנשים באהל תבורך, -שרה, רבקה, רחל ולאה.

רי"ו: שבע בעילות בעל אותו רשע באותה שעה, ד'בין רגליה כרע נפל שכב וגו'. והא נהנת מבעילתו! אלא כל טובתן של רשעים רעה אצל צדיקים, ד'השמר לך מדבר עם יעקב מטוב ועד רע'.

רב: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף שלא לשמן,

שמתוך שלא לשמן בא לשמן, שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות שהיתה בת בנו של עגלון מלך מואב.

מרי"ו: אין הקב''ה מקפח אף שכר שיחה נאה

בכירה דקראתו מואב- 'אל תתגר בם מלחמה', אבל מצערינן,

צעירה שקראתו בן עמי א''ל: אל תצורם ואל תתגר בם, אף לא תצערם.

מריב"ק: לעולם יקדים אדם לדבר מצוה,

שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה -זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום