נזיר דף כא עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אין להוכיח: מהריני נזיר, ושמע חבירו ואמר ואני ואני, ותו לא.

שהתנא אינו כרוכל למנות את כולם, ושנה ב' דוגמאות משום דתני סיפא: הותר הראשון - הותרו כולן, הותר האחרון - האחרון מותר וכולן אסורין, מכלל דיש אמצעי, ומשו"כ תני ואני ואני.

איבעיא: חד בחברו מתפיס או בראשון מתפיס [ד]

נפק"מ: להוסיף על ההתפסה, אי מתפיס רק בראשון לא יכול יותר מכ''ד.

א. הך: דהריני נזיר, ושמע חבירו ואמר ואני ואני, ותו לא מידי,

ש"מ: בראשון מתפיס, דאי בחבירו ליתני הרבה ואני.

ודחי' התנא אינו כרוכל ואיידי דסיפא אחרון וראשון תני ואני ואני.

ב. והך דהותר הראשון הותרו כולן. ולא אמצעי, בראשון מתפיס

ודחי': לעולם חד בחברו מתפיס, ואיידי דסיפא הותרו כולן,

דאי תנא אמצעי -ראשון לא הותר, מש''ה תני ראשון.

ג. והך מדהותר האחרון - וכולן אסורין. דאין אחריו,

אבל אמצעי דיש אחריו משתרי, ש"מ: חד בחבריה מתפיס.

ודחי': דלעולם מתפיס בראשון ואחרון דתני? אמצעי, ואיידי דראשון תנא אחרון.

ד. ת"ש בהדיא: הותר הראשון - הותרו כולן, הותר האחרון - האחרון מותר וכולן אסורין, הותר אמצעי - הימנו ולמטה מותר, הימנו ולמעלה אסור. ש"מ: חד בחברו מתפיס.

ב. הריני נזיר, ושמע חבירו ואמר פי כפיו ושערי כשערו וכו'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום