לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

נזיר דף ג עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

נזיר נקרא נאה - בנזיר טהור.

נזיר נקרא חוטא- בנזיר טמא, איידי דבעי מיסתר: והימים הראשונים יפלו כי טמא נזרו, שמא יעבור על נזירותו,

הריני כזה: שמואל: כגון שהיה נזיר עובר לפניו.

ב. הריני מסלסל.

ויקשה מנין: שסלסול בשיער כאמת רבי לאחד: עד מתי אתה מסלסל בשערך! אימא: תורה, דסלסלה ותרוממך!

- שמואל: מדובר שתפוס בשערו.

ג. הריני מכלכל.

מנין: כילכול שער הוא כדתנן: סיד לר"י: כדי לסוד כילכול, ורב: צדעי הראש. אולי לזון כויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו

שמואל: ה''נ שתפוס בשערו.

ד. הרי עלי לשלח פרע – הר''ז נזיר.

שילוח ריבוי הוא? ד'שלחיך פרדס רמונים.

אולי: 'קדוש יהיה גדל פרע', וגבי כהן הדיוט: 'ופרע לא ישלחו'.

ב. 'שולח מים' גם ריבוי הוא, שכשמשקין, גדלים הפירות.

ה. הרי עלי ציפרין – לר''מ: נזיר.

טעם דר"מ- ר''ל ורי''ו והנפק''מ.

ר"ל: ציפרין סמוכין לשיער קיבל עליו,

אצל נבוכדנצר דעד די שעריה כנשרין רבה וטפרוהי כצפרין,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום