נדרים דף מ עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רב חלבו חלה, ולא נכנסו לבקרו הכריז ר"כ הא מעשה בתלמיד ר"ע שחלה, לא נכנסו חכמים לבקרו, ונכנס ר"ע לבקרו, ובשביל שכיבדו וריבצו לפניו חיה, א"ל: רבי, החייתני!

יצא ר"ע ודרש: כל מי שאין מבקר חולים - כאילו שופך דמים.

ר"ד: כל המבקר את החולה - גורם לו שיחיה,

וכל שאינו מבקר את החולה - גורם לו שימות.

והיינו דכל שאין מבקר חולה אין מבקש עליו רחמים לא שיחיה ולא שימות.

רבא: ביום הראשון שחלה א"ל לא תספרו לאדם דלא ירע מזלו, מכאן ואילך, א"ל הכריזו בשוק, שכל שונאי ישמחו וכתיב: 'בנפול אויבך אל תשמח וגו', ואוהבי יבקש עלי רחמים.

רב: כל המבקר את החולה - ניצול מדין גיהנם, ד'אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו י"י', אין דל אלא חולה, ד'מדלה יבצעני',

א"נ מ'מדוע אתה ככה דל וגו', ורעה זה גיהנם, ד'וגם רשע ליום רעה'.

ואם ביקר בעוה"ב ניצול מדין גיהנם, ובעוה"ז יי' ישמרהו מיצה"ר

'ויחייהו' - מן היסורין, 'ואושר בארץ' - שיהו הכל מתכבדין בו,

ואל תתנהו בנפש אויביו' - שיזדמנו לו ריעים כנעמן שריפאו צרעתו,

'ואל יזדמנו לו ריעים' כרחבעם שחילקו את מלכותו.

רשב"א: אם יאמרו לך ילדים בנה, וזקנים - סתור, שמע לזקנים ואל תשמע לילדים, שבנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בנין, וסימן לדבר: רחבעם בן שלמה.

רשבדר"א ליסעוד חולה לא ג' שעות ראשונות ולא בג' אחרונות שלא יסיח דעתו מן הרחמים

ג' שעות ראשונות – מיושבת דעתו אחרונות - תקיף חולשתו.

מרב: הקב"ה זן את החולה ד'יי' יסעדנו על ערש דוי וגו'.

מרב: שכינה שרויה למעלה ממטת חולה דיי' יסעדנו על ערש דוי'.

ותנ"ה: הנכנס לבקר את החולה, לא ישב ע"ג מטה, ספסל, כסא, אלא מתעטף ויושב ע"ג קרקע, מפני שהשכינה שרויה למעלה ממטתו של חולה, ד'יי' יסעדנו על ערש דוי'.

מרב: מטר בא"י ועדו בנהר פרת וחלק על שמואל שנהר ממקורו מתברך.

ופליגא דשמואל אדשמואל שאין המים מטהרין בזוחלין אלא פרת בימי תשרי בלבד, דחיישי' דרבו הנוטפין על הזוחלין

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום