נדרים דף מא עמוד א

פרק רביעי

'בחוסר כל' –מרב: בלא נר ובלא שלחן,

ר"ח: בלא אשה, ר"ש: בלא שמש, ר"נ: בלא דעה.

תנא: בלא מלח ובלא רבב.

אביי, נקטינן: אין עני אלא בדעה.

במערבא: מי שיש בו דעת -הכל בו, מי שאין לו דעת מה יש לו,

קנה דעת -מה חסר, לא קנה דעת, מה קנה?

מרחב"א: חולה עומד מחליו רק כשמוחלין לו על כל עונותיו, ד'הסולח לכל עוניכי הרופא לכל תחלואיכי'.

ב. רה"מ: חוזר לימי עלומיו, ד'רוטפש בשרו מנוער ישוב לימי עלומיו'.

ג. רב יוסף: דמשכח למודו. -'כל משכבו הפכת בחליו'

• רב יוסף חלש, שכח תלמודו, ואביי חזר ע"ז לפניו.

וזהו דבכל מקום אמרי' אמר רב יוסף: לא שמעתי למשנה זו,

וא"ל אביי: את אמרת לנו לזה וממשנה זו.

רבי שנה לימודו בי"ג פנים אך כשלימד לר"ח רק שבע פנים

לסוף חלש רבי, חזר ר"ח לפניו אותם שבעה שלמדו והששה אבדו

כובס ששמע לרבי כשגרס, ור"ח למד מהכובס וחזר לפני רבי, כשראה רבי לכובס א"ל: רבי אתה עשיתי אותי ואת חייא

א"ד, הכי קא"ל: אתה עשית את חייא, וחייא עשה אותי.

מרחב"א: גדול נס שנעשה לחולה יותר מנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריה, דאש של הדיוט הכל יכולים לכבותה, ואש של חולה של שמים היא, ומי יכול לכבותה!

מריב"ל: כשבא קיצו של אדם הכל מושלים בו, ד'והיה כל מוצאי יהרגני'.

ב. רב: מ'למשפטיך עמדו היום כי הכל עבדיך'.

מעשה: שמת אדם גבוה שרכב על פרדה נמוכה, ותחת הגשר נתפחדה זרקה ונפל, קרא רב"ש: למשפטיך עמדו היום.

מעשה בעקרב שישב על צפרדע ועבר הנהר ועקץ לאדם ומת קרי עליה שמואל: למשפטיך עמדו היום.

שמואל: אין מבקרין את החולה אלא למי שחלצתו חמה

שלא כר"א: אין מבקרין חולי העין ומחושי הראש- דדיבור קשה לעין וטוב לקדחת האש. ולא חולי מעיים- משום כיסופא,

רבא: קדחת לולי מלאך המוות היתה מועלת לגוף כהוצין של דקל חד לל' יום כחיזרי לדקל, ותרופה לגוף

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום