פסחים דף ס עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

• איבעיא להו: פסח ששחטו בשאר ימות השנה לשמו ושלא לשמו,

מי אתי שלא לשמו ומפיק ליה מלשמו ומכשיר ליה, או לא.

רב דימי: מה לשמו המכשירו בזמנו, אין מוציאו מידי שלא לשמו אף שלא לשמו המכשירו שלא בזמנו אין מוציאו מידי לשמו ופסול.

א"ל רב ירמיה דווקא בשלא לשמו שכן נוהג בכל הזבחים, תאמר בלשמו - שכן אינו נוהג בכל הזבחים אלא בפסח בלבד.

רבא: פסח ששחטו בשאר ימות השנה לשמו ושלא לשמו כשר, דהא סתמו לשמו קאי.

ואפ"ה, כי שחיט ליה שלא לשמו כשר.

והיינו דאתי שלא לשמו ומפיק ליה מידי לשמו. וה"נ שלא לשמו מפיק מלשמו.

א"ל ראב"א דיש לחלק היכא שאמר ללא אמר.

וענהו רבא דשם כל דלא עקר ליה בשחיטה סתמיה ודאי לשמו קאי.

משא"כ כאן דסתמא לאו לאוכליו קאי דדילמא מימשכי הני ואתי אחריני ומימני עלויה.

דתנן: נמנין ומושכין את ידיהם ממנו עד שישחט.

• בעי: פסח ששחטו בשאר ימות השנה בשינוי בעלים, אי שינוי בעלים כשינוי קודש ומכשיר או לא.

ר"פ מה שינוי קודש שפוסלו בזמנו - מכשירו לאחר זמנו, אף שינוי בעלים כן.

דחאו רבא דמה בשינוי קודש שכן פסולו בגופו, וישנו בד' עבודות, ולאחר מיתה, ובצבור כביחיד. משא"כ בשינוי בעלים.

ותרתי מיהא דוקא. דשינוי קודש פסולו גם במחשבה בעלמא כשיוני בעלים.

וכן הך דשינוי קודש ישנו לאחר מיתה לר"פ גם שינוי בעלים ישנו לאחר מיתה.

אלא א"רא: פסח ששחטו בשאר ימות השנה בשינוי בעלים נעשה כמי שאין לו בעלים בזמנו, ופסול.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום