פסחים דף ח עמוד ב

פרק ראשון

והך דאומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העוה"ב הר"ז צדיק גמור- דלשם מצווה.

ב. רנב"י: משום סכנת הנכרים, וכפלימו. דחור שבין יהודי לארמאי

- בודק עד מקום שידו מגעת, והשאר מבטלו בלבו.

פלימו: חור עצמו אינו בודק מפני הסכנה. והיינו כשפים ומשתמש תמיד ביום, וכאן שבודק בלילה ועם נר, הנכרי יחשוש.

ואף דשלוחי מצוה אינן ניזוקין – שאני במקום שההיזק מצוי דויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני.

בעו מרב: תלמידי רב הדרים בבקעה אם מותר לצאת קודם עלה"ש ואחר שקיע'ח

א"ל רב: בהליכתן יכולים עלי ועל צוארי. בחזרתן לא ידע להשיבם.

ר"א: שלוחי מצוה אין ניזוקין בהליכתן ולא בחזרתן.

כאיסי בן יהודה: ולא יחמד איש את ארצך שפרתך תרעה באחו ואין חיה מזיקתה, תרנגולתך מנקרת באשפה ואין חולדה מזיקתה.

וק"ו משדרכן להנזק, לבנ''א שאין דרכן להנזק,

ובחזרתן מופנית בבקר והלכת לאהליך שתלך ותמצא אהלך בשלום.

ובעי' קרא להליכה כר"א: כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל, ושאין לו קרקע - אין עולה לרגל.

ר"יצ: אין פירות גינוסר בירושלים שלא יאמרו עולי רגלים אילו עלינו רק לאכול פירות גינוסר בירושלים דיינו, נמצאת עלייה שלא לשמה.

כיו''ב ר"ד: אין חמי טבריא בירושלים שלא יאמרו אילו עלינו רק לרחוץ בחמי טבריא דיינו, ונמצאת עלייה שלא לשמה.

ה"ק: כל מקום שאין מכניסין בו חמץ א"צ בדיקה, ואוצרות יין ושמן גם א"צ בדיקה.

ובמה אמרו שתי שורות במרתף - מקום שמכניסין בו חמץ, ובמסתפק.

ר"י: מן הארץ ועד שמי קורה.

ורי"ו: שורה אחת כמין גאם. ת"כ דר"י, ות''כ דרי''ו

רב: עליונה ושלמטה הימנה. שמואל: עליונה ושלפנים הימנה.

רב: דייק חיצונות ועליונות למעט תחתונות דתחתונות.

ושמואל: דייק עליונות. וחיצונה למעוטי חיצונות דחיצונות.

ת"כ דרב, וכולהו תנאי כשמואל. והלכה כשמואל.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום