לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

סוטה דף כז עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שמואל: ישא אדם דומה ולא בת דומה, שזו מטיפה כשרה, וזו מטיפה פסולה;

ורי"ו: ישא אדם בת דומה ולא דומה, שזו עומדת בחזקת כשרות, וזו לא

והך: : דנושא אדם דומה! היינו אם נשא ותני נמי בת דומה.

והלכתא: ישא אדם בת דומה ולא דומה,

דתני מר"א: אשה מזנה בניה כשרין, רוב בעילות אחר הבעל.

בעי ר"ע: היתה פרוצה ביותר, מהו?

אליבא דמ"ד: אשה מתעברת רק סמוך לוסתה, לא תיבעי, דלא ידעי בה ולא מנטר לה,

אליבא דמ"ד: אין אשה מתעברת סמוך לטבילתה, אי כיון דידעה נשמרת

או"ד כיון דפרוצה ביותר לא? תיקו.

א. ואלו שב"ד כו'.

ת"ר: 'איש' 'איש' לרבות אשת חרש, ואשת שוטה, ואשת שעמום, ושהלך בעלה למדה''י, וחבוש, - שב"ד מקנין להן לפוסלן מכתובתן,

'והביא האיש את אשתו'- ולא להשקותן

ר' יוסי: אף להשקותה, ולכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה.

וחלקו: אי בעי' 'וקינא והביא', ור' יוסי: לא בעי'.

ת"ר: 'אשר תשטה אשה תחת אישה' להקיש איש לאשה ואשה לאיש.

והלכתא: כר''ש: 'ונעלם מעיני אישה', כשם שסומא לא משקה כך היא סומא לא שותה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום