סוכה דף נב עמוד א
פרק חמישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
הספד
חלקו ר"ד ורבנן: אם על מב"י שנהרג,
או על יצה''ר שלעת"ל הקב''ה מביאו ושוחטו בפניהם,
לצדיקים נדמה כהר גבוה, ובוכין היאך יכולנו לכבוש הר גבוה כזה
ולרשעים נדמה כחוט השערה, ובוכין היאך לא יכולנו לכובשו,
ואף הקב"ה תמה עמם דגם בעיני יפלא.
ב. הוי מושכי העון בחבלי השוא.
יצה"ר בתחילה דומה לחוט עכביש, ולבסוף כעבתות העגלה,
ג. שאל ממני ואתנה גוים נחלתך משיח בן דוד שעתיד להגלות ב"ב
וכיון שראה מב"י שנהרג מבקש רק חיים, א"ל עד שלא אמרת כבר התנבא עליך דוד אביך דחיים שאל ממך נתת לו
שבעה שמות ליצה"ר,
הקב"ה קראו רע יצר לב האדם רע מנעוריו,
משה קראו ערל ערלת לבבכם,
דוד קראו טמא דלב טהור ברא לי אלוקים,
שלמה קראו שונא דרעב שונאך... ישלם לך ישלימנו לך,
ישעיה קראו מכשול דהרימו מכשול,
יחזקאל קראו אבן דלב האבן,
יואל קראו צפוני דואת הצפוני ארחיק. יצה"ר הצפון בלב האדם.
ה. והדחתיו אל ארץ ציה למקום שאין בנ"א מצויין להתגרות בהן,
פניו אל הים הקדמוני שנתן עיניו במקדש ראשון והחריבו והרג ת"ח שבו
וסופו אל הים האחרון שנתן עיניו במקדש שני והחריבו והרג ת"ח שבו
ו. לה באשו ותעל צחנתו מניח אוה''ע ומתגרה ב'שונאי ישראל'.
כי הגדיל לעשות ובת"ח יותר מכולם,
כמעשה שהלך אחריהם ג' פרסאות להצילם מיחוד,
כשנפרדו שמע, שאמרו שחברתם נעימה ושיכלו להמשיך,
וע"ז אמר: שאילו הוא לא יכל לעמוד בנסיון זה,
וההוא סבא: ניחמו כי כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום