עבודה זרה דף ג עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והך דר"מ: 'אשר יעשה אותם האדם וחי בהם',- כהנים לוים וישראלים לא נאמר הא למדת, שאפילו עכו"ם ועוסק בתורה הרי הוא ככה''ג!

אלא לומר לך, שאין מקבלין עליהם שכר כמצווה ועושה אלא כמי שאינו מצווה ועושה, דאר"ח: גדול המצווה ועושה יותר משאינו מצווה ועושה.

אלא כך אומרים הגויים לפני הקב"ה: ישראל שקיבלוה היכן קיימוה?

אמר להם הקב"ה אני מעיד בהם שקיימו את התורה כולה.

אומרים לפניו: כלום יש אב שמעיד על בנו? ד'בני בכורי ישראל'!

א''ל הקב"ה: שמים וארץ יעידו בהם שקיימו את התורה כולה.

אומרים לפניו: רבש"ע, שמים וארץ נוגעין בעדותן, שנא': 'אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי'

וארשב"ל: 'ויהי ערב ויהי בקר יום הששי' מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית,

ואמר: אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב, ואם לאו אחזיר אתכם לתוהו ובוהו;

ואמר חזקיה: 'משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה' בתחלה יראה ולבסוף שקטה!

א''ל הקב"ה: מכם יבאו ויעידו בהן בישראל שקיימו את התורה כולה,

יבא נמרוד ויעיד באברהם שלא עבד ע''ז

יבא לבן ויעיד ביעקב שלא נחשד על הגזל,

תבא אשת פוטיפרע ותעיד ביוסף שלא נחשד על העבירה,

יבא נבוכדנצר ויעיד בחנניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלם,

יבא דריוש ויעיד בדניאל שלא ביטל את התפלה,

יבא בלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליפז התימני ויעידו בהם בישראל שקיימו את כל התורה כולה, ד'יתנו עידיהם ויצדקו'.

אמרו לפניו: תנה לנו מראש ונעשנה, א''ל הקב"ה שוטים שבעולם, מי שטרח בער''ש יאכל בשבת, מי שלא טרח בער"ש מהיכן יאכל בשבת אלא אעפ"כ, מצוה קלה יש לי וסוכה שמה, לכו ועשו אותה.

והא דאריב"ל: 'אשר אנכי מצוך היום'- היום לעשותם - ולא למחר לעשותם,

היום לעשותם ולא היום ליטול שכר! אלא, שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו.

- וקרי ליה מצוה קלה? משום שאין בה חסרון כיס.

מיד כל אחד עושה סוכה בראש גגו, והקב"ה מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוז, וכל אחד מבעט בסוכתו ויוצא, שנא': 'ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבותימו'.

ואף שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו!

גם ישראל פעמים שנמשכת להם תקופת תמוז עד החג והו"ל צער

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום