בבא בתרא דף קמ עמוד ב

פרק תשיעי

וא''ד ששאלו קודם בע''ח אח''כ בת אשתו ואח''כ אלמנה

ר"א פשט עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין [וכפי' אחד ברשב"ם]

אביי- וכי בגלל שאני זכר וראוי לעסוק בתורה הפסדתי

רבא וכי בגלל שאני זכר וראוי לירש במרובין הפסדתי במועטין

אלא רבא בשביל שאני זכר וראוי לירש בנכסים מרובין - הפסדתי בנכסים מועטין?

הניח בנים ובנות וטומטום,

בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין אותו אצל נקבות,

נכסים מועטין - הנקבות דוחות אותו אצל זכרים.

האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה - ילדה זכר יטול מנה;

נקבה מאתים - ילדה נקבה נוטלת מאתים;

אם זכר מנה אם נקבה מאתים, וילדה זכר ונקבה

זכר נוטל מנה, נקבה נוטלת מאתים, ילדה טומטום - אינו נוטל.

אם אמר כל מה שתלד אשתי יטול ה"ז יטול;

ואם אין שם יורש אלא הוא - יורש את הכל.

ורישא דדוחין אותו אשמעינן דאי לא פירש מאי דלא נולד

אביי דוחין אותו ואין לו , ולרבא דוחין אותו ויש לו.

סיפא לרשב''ג ילדה טומטום אינו נוטל שאין קדושה חלה עליהן

והך יורש כבן וניזון כבת

לרבא יורש כבן [ראוי לירש] בנכסים מועטין וניזון כבת בנכסין מועטין

לאביי שדוחין אותו ואין לו - וניזון כבת ראוי לזון ואין לו

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום