בבא בתרא דף עז עמוד א

פרק חמישי

אמימר: מגמרא: הלכתא: אותיות נקנות במסירה, כרבי.

רב אשי: גם סברא: דאותיות מילי נינהו, ומילי לא נקנים במילי.

והא דמרב: ב' שטרות הם:

זכו בשדה לפלוני וכתבו לו את השטר- חוזר בשטר ולא בשדה,

ע"מ שתכתבו לו את השטר - חוזר בין בשטר בין בשדה.

ורחב"א מר"ה שלשה שטרות הן: תרי - הא דאמרן. אידך אם קדם מוכר וכתב את השטר,

כאותה ששנינו: כותבין שטר למוכר אף שאין לוקח עמו, כיון שהחזיק זה בקרקע - נקנה שטר בכל מקום שהוא,

וזו ששנינו: נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות - בכסף ושטר וחזקה.

וקשה דמשמע דמילי כן יכולים להיקנות במילי

-ותרצי: 'אגב' שאני, דהא מטבע דלא ניקני בחליפין, ונקנה אגב קרקע,

שכך ר"פ הקנה לרשב"א י"ב אלפי זוז דבי חוזאי אגב מפתן ביתו [ב. זוית], ויצא לקראתו משמחה עד תווך.

מכר ספינה לא מכר אנתיקי- פרמקטיא שבה.

מכר את הקרון - לא מכר את הפרדות,

מכר את הפרדות - לא מכר את הקרון.

מכר את הצמד - לא מכר את הבקר,

מכר את הבקר - לא מכר את הצמד.

ר"י: הדמים מודיעין. כיצד? א"ל: מכור לי צימדך בר' זוז,

הדבר ידוע שאין הצמד בר' זוז

וחכ"א: אין הדמים ראיה.

תני ר"ת לפני ר"א מכר את הקרון - מכר את הפרדות.

והיינו: באדוקין יחד, ומתני' דידן בשאין אדוקין

מיירי במקום דקרו לצמד צמד, ולבקר בקר, ויש גם דקרו לבקר צמד,

ולרבנן דאין הדמים מודיעין א. ויהא ביטול מקח ב. ובמקום שאין הדעת טועה - אימור מתנה נתן לו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום