בבא בתרא דף ז עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שנשבר בית התחתון וביקש מהדר בעלייה שיעזרהו בבניה

וענהו בעל העלייה: שהוא גר שפיר, א"ל: שיסתור הוא ויבנה א"ל שלא יהא לו מקום לגור בינתים, א"ל שישכור לו, א"ל איני רוצה לטרוח,

א"ל הדר למטה: הא איני יכול לגור א"ל שכב על כריסך וכנס וצא,

ר"ח: בדין מעכב.

ואם ירדה לתוך י'ט זו כבר רשותו ואינו משועבד לו

ואם התנו, וודאי סותרים ובונים.

ועד כמה

רבנן מר"נ כאותה ששנינו: רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו.

רבה מר"נ כדדיירי אינשי. –מקום דעיילי קני דמחוזא [גבוהים] והדר.

ושלא יתלו בוקי סריקי בדבריו

שבנה כותל ע"י חלונות חברו וא"ל שמאפיל

א"ל בעל הכותל שיסתום ויבנה למעלה מכותלו, א"ל שירע לכותלו

א"ל בעל הכותל שיסתור כותלו עד מקום החלונות ומשם יבנה חדש

השיבו: שלא יתקיים כותל שחציו ישן

א"ל בעל הכותל שיסתור עד הקרקע ויבנה חדש עם חלונות למעלה

השיבו בעל החלון: דכותל חדש בבית ישן לא מתקיים

א"ל שיסתור כל הבית ויבנה חדש – השיבו שאין לו מקום לגור

א"ל שישכור עבורו במק"א השיבו: שטורח הוא להעביר חפציו

ר"ח: בדין מעכב. וקמ"ל שאף שלא משתמש אלא לתבן ועצים בעלמא

שני אחים שחלקו ביניהם טרקלין וגינה, ובנה בעל הגינה כותל בפתח הטרקלין של אחיו.

א"ל: מאפלת עלי, א"ל: בשלי אני בונה

– ר"ח: בדין קא"ל. – ושאני משני אחין שחלקו שדה כרם ושדה לבן דיש לבעל הכרם ד' אמות בשדה לבן שע''מ חלקו- דשם עלו להדדי.

אבל כאן אף שהתקזזו בדמי ליבני כשורי והודרי, אבל לא בדמי האויר.

ולא יוכל לומר שכעת יש לו חדר אפל – דעדיין שמו טרקלין.

כרשב"א: ד'בית כור עפר אני מוכר לך', אף שאינו אלא לתך הגיעו, שמכר לו שם 'בית כור', [והוא שיש עליו שם בית כור, או פרדס או כרם]

פרדס אני מוכר לך, אף שאין בו רמונים הגיעו, שמכר לו שם פרדס

כרם אני מוכר לך, אף שאין בו גפנים הגיעו, שמכר לו שם כרם,

- ודחי' דאכתי במוכר אומר 'שם' מכרתי לך,

אבל בחלוקה חלק ע"ד שיגור כפי שגרו אבותיו,

בני ר"ח לר"א: נהרדעי לטעמייהו [ר"ח], דר"נ משמואל מנהרדעא: האחין שחלקו אין להן לא דרך ולא חלונות ולא סולמות ולא אמת המים זה על זה, והזהרו בהן שהלכות קבועות הן. ולרבא: יש להן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום