בבא בתרא דף ח עמוד ב

פרק ראשון

א"ל ד'והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר ה' אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי',

ואר"יו: כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו.

חרב קשה ממות -

סברא: דזה מינוול וזה לא, קרא ד'יקר בעיני ה' המותה לחסידיו'.

רעב קשה מחרב -

סברא, דמצטער יותר, קרא 'טובים היו חללי חרב מחללי רעב.

שבי קשה מכולם - דכולהו איתנהו ביה.

ת"ר: קופה של צדקה- נגבית בשנים שאין עושים שררות על הצבור פחות משנים, ומתחלקת בג' כד"מ

תמחוי- נגבית בשלשה ומתחלקת בשלשה, שגבויה וחלוקה שוים.

תמחוי - בכל יום, קופה – מער"ש לער"ש,

תמחוי - לעניי עולם, קופה - לעניי העיר.

ורשאים בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה, ולשנותה לכל מה שירצו. להתנות על המדות ועל השערים, ועל שכר פועלים, ולהסיע על קיצתן.

א. ר"נ: והם יקחו את הזהב - אין עושין שררות על הצבור פחות משנים.

הא נאמן, מסייע לר"ח: מעשה ומינה רבי שני אחין על הקופה.

דרב"א: לפי שממשכנין על הצדקה ואפילו בע"ש והיינו באמיד.

והך ד'ופקדתי על כל לוחציו' וכרב דואפי' על גבאי צדקה- היינו בלא אמיד

כרבא שכפה לרנב"א ולקח ממנו ד' מאות זוז לצדקה

ב. והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וגו' זה דיין שדן דין אמת לאמתו,

ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד - אלו גבאי צדקה.

במתניתא תנא: 'והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע - זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה,

'ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד - אלו מלמדי תינוקות.

כרב שמצא לרשב"ש עזבתם להימנותך תלמידיו? א"ל: שאף שי"ג שנים לא ראם גם עכשיו דעתו עליהם, אבל ת"ח יזכו ל'ואוהביו כצאת השמש בגבורתו'.

א. ת"ר: אינן רשאין לפרוש זה מזה, אבל פורש זה לשער וזה לחנות.

מצא מעות בשוק - לא יתנם בכיסו, אלא בארנקי של צדקה, ולכשיבא לביתו יטלם.

כיוצ"ב היה נושה בחבירו מנה ופרעו בשוק - לא יתננו לכיסו,

אלא לתוך ארנקי של צדקה, ולכשיבא לביתו יטלם.

ב. ת"ר: גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק - פורטין לאחרים ולא לעצמן.

גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק - מוכרין לאחרים ולא לעצמן.

מעות של צדקה אין מונין אותן שתים, אלא אחת אחת.

א. אביי: מתחילה לא ישב על מחצלות ביהכנ"ס וכששמע שמותר לשנותה לכל מה שירצו ישב.

ב. אביי: מתחילה עשה ב' כיסים חד לעניי עולם וחד לעניי העיר, וכיון ששמע לשמשואל דאפשר בכיס אחד נהג כן

ג. רב אשי: א"צ למשנה דכל מי שמביא לי על דעתי מביא ולמי שארצה אני נותן

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום