ביצה דף כא עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

בהמה, חציה של נכרי וחציה של ישראל,

לר"ה: מותר לשחטה ביו"ט. וכששאלוהו: מה זה שונה מנדרים ונדבות שאסור לשחוט מפני חלק גבוה, ולא השיב, הסיט דעתו: שעורב פרח,

טעם הדבר: מפני שא"א לכזית בשר בלא שחיטה, משא"כ נדרים ונדבות דכהנים משולחן גבוה זכו.

והסיבה שלא השיב אף שאדם גדול הוא, שבאותו היום שדרש נחלש בבחינת סמכוני באשישות רפדוני בתפוחים.

ר"ח: מותר לשחטה ביו"ט, דא"א לכזית בשר בלא שחיטה.

אבל עיסה, חציה של נכרי וחציה של ישראל

אסור לאפותה ביו"ט, דאפשר לחלקה בלישה.

והך דתנן: עיסת כלבים, בזמן שהרועין אוכלין ממנה - חייבת בחלה, ומערבין, ומשתתפין בה, ומברכין, ומזמנין עליה, ונאפת ביו"ט ואדם יוצא בה יד"ח בפסח. ואפי' דאפשר לחלקה בלישה.

שאני כאן דיש לו נבלה, ואפשר לפייסן בנבלה.

אבל אם אין נבילה -לא אומרים הואיל לר"ח.

דהאופה מיו"ט לחול

-לר"ח: לוקה, ולא אמרי' הואיל ויגיעו אורחים,

לרבה: אינו לוקה, דאמרינן הואיל אבל לא לכתחילה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום