ביצה דף יט עמוד ב

פרק שני

דתניא: אין מביאין תודה בחג המצות מפני חמץ שבה,

ולא בעצרת מפני שהוא יו"ט. אבל מביאה בסוכות.

ר"ש: 'בחג המצות ובחג השבעות ובחג הסכות'.

רק מה שבא בחג המצות - בא בחג השבועות ובחג הסוכות.

ראבר"ש: מביאה בסוכות ויוצא משום שמחה, ולא משום חגיגה.

מיירי בי"ד, וס"ל אין מביאין קדשים לבית הפסול.

ולא בעצרת מפני שהוא יו"ט דס"ל נדרים ונדבות לא קריבין ביו"ט

אבל מביא אדם תודתו בחג הסוכות.

חלקו בדין בל תאחר, ולא בחוה"מ שלכו"ע מותר להקריב.

ר"ש: רק מה שבא בחג המצות בא בחג השבועות ובחג הסוכות

והיינו לגבי לעבור על בל תאחר.

ד'שלוש רגלים' לת"ק - אפילו שלא כסדרן. ור"ש - רק כסדרן.

ר"א: מביא תודתו בחג הסוכות, דס"ל דנדרים ונדבות קריבין ביו"ט.

'וחג הסוכות' לר"ש: לומר שזה אחרון. ולראבר"ש: לומר שזה גורם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום