ביצה דף כד עמוד ב

פרק שלישי

ה"ק: ספק מוכן אסור, ור"ג מתיר. ומעשה נמי בנכרי.

ריא"ש: אין הלכה כרבן גמליאל.

ואיכא דמתני אספק מוכן ר"ג: מתיר, ורי"ה: אוסר.

ריא"ש: הלכה כרבי יהושע.

ואיכא דמתני שוחטין מהנגרין ביו"ט, ולא מהרשתות והמכמורות.

רשב"א: מצאן מקולקלין מעיו"ט - בידוע שנצודו מעיו"ט ומותרין.

הא ספק - נעשה כמי שנצודו ביו"ט ואסורין.

ריא"ש: הלכה כרבי שמעון בן אלעזר.

רב: לקבל, לוי: באכילה.

רב: לעולם אל ימנע אדם עצמו מביהמ"ד אפילו שעה אחת.

לוי: היה לפני רבי כשאמר לשמועה זו.

בערב רבי אמר: מותרין באכילה, ולבוקר אמר: מותרין לקבל.

אני הייתי בביהמ"ד חזרתי בי, ולוי שלא היה, לא חזר בו.

והך דנכרי שהביא דורון לישראל, אפי' דגים המפולמין ופירות בני יומן - מותרין. והך דלמ"ד לקבל דבלאו בני יומן מי שרי בטלטול.

אלא מיירי באדומים וכבושים בירק מאתמול ורק כעין בני יומן הן ולכך מותר.

ר"פ:- הלכתא: נכרי שהביא דורון לישראל, אם יש מאותו המין במחובר אסור מוקצה, ולערב בכדי שיעשו היינו מוצאי יו"ט ראשון דממ"נ הוא ור"י חלק

ואם אין מאותו המין במחובר, אם מתוך התחום - מותר.

והבא מחוץ לתחום לישראל זה - מותר לישראל אחר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום