לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

ביצה דף כד עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

פרק שלישי - אין צדין

אין צדין דגים מן הביברים ביו"ט, ואין נותנין לפניהם מזונות.

אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות.

רשב"ג: לא כל הביברין שוין.

זה הכלל: כל המחוסר צידה - אסור, ושאינו מחוסר צידה - מותר

והך דאין צדין ביו"ט מביברין דחיה ועופות,

- בחיה כר"י: דהצד צפור למגדל, וצבי לבית חייב, ולא לביברין

וחכ"א: צפור למגדל, וצבי לגנה ולחצר ולביברין.

- ובעופות בביבר מקורה צידה, והא בשאינו מקורה.

ומסיקנן: דלבית לכו"ע לא, בצפור דרור שאינה מקבלת מרות.

כדתר"י: צפור דרור - שדרה בבית כבשדה.

והשתא: חיה אחיה- הא בביבר קטן, הא - בביבר גדול.

ביבר קטן:

א. בהינף אחד, ב. שאין לו פינות וזויות, ג. כשצל הכתלים אהדדי,

רשב"ג: לא כל הביברין שוין וכו'. שמואל: הלכה כרשב"ג.

אביי: והא לא חלקו- וכי גמרא גמור, זמרה תהיה ללא הבחנה.

ב. זה הכלל כל המחוסר צידה וכו'.

משמואל: האומר הבא מצודה ונצודנו.

ואף שגם באווזין ותרנגולין אומרים כן.

א. מה שפטור שבאין לכלובן לערב ומזונותן עליך כבהמה.

משא"כ יוני שובך ועלייה וכו' חייב, שאפי' באין לכלובן לערב, אין מזונתן עליך.

ב. ר"מ: ביוני שובך באין לקינן, ושוב בורחים.

מצודות חיה ועוף ודגים שעשאן מערב יו"ט,

לא יטול מהן ביו"ט, אא"כ יודע שנצודו מערב יו"ט.

ר''ג לנכרי שהביא דגים: מותרין הן, אלא שאין רצוני לקבל הימנו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום