ביצה דף לד עמוד ב

פרק רביעי

ועוד א"ר אליעזר: עומד אדם על המוקצה ערב שבת בשביעית.

ואומר: מכאן אני אוכל למחר.

חכמים: עד שירשום, ויאמר: מכאן ועד כאן. בסימן דאין ברירה

תנן: תינוקות שטמנו תאנים לשבת ולא עישרו, - למוצ''ש לא יאכלו עד שיעשרו, דמחשבתן לשבת קובעת בנגמרה מלאכתו.

ותנן: המעביר תאנים בחצרו לקצות, בניו וב''ב אוכלין עראי ופטורים שלא נגמרה מלאכתן

אי 'וקראת לשבת ענג' - קבעה, או בשלא נגמרה מלאכתו לא קבעה?

ר"נ: קובעת אפי' בשלא נגמרה מלאכתו. ולימוד ערוך הוא בידנו.

מר"א: דעומד אדם על המוקצה ע"ש בשביעית וכו'

ומשמע דבשאר שנים לא, ובע"ש דווקא דקבע וצריך לעשר,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום