ברכות דף טז עמוד ב
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ה. חתן פטור מקר"ש.
'בשבתך בביתך' פרט לעוסק במצוה,
'ובלכתך בדרך' פרט לחתן, [אבל כונס אלמנה חייב] כ'דרך' דרשות, ובאלמנה אינו טרוד. משא"כ טבעה ספינתו-טרדא דרשות,
אבל חייב בכל מצות חוץ מן התפילין, ד'פארך חבוש עליך'
רשב"ג רחץ לילה ראשון, כשהיה אבל, שאסטניס היה,
וכשמת עבדו קיבל תנחומין דכשר היה.
חתן שרוצה לקרות קר"ש קורא.
רשב"ג: לא כל הרוצה ליטול השם יטול
טעם רשב"ג
שאנינות לילה דרבנן דואחריתה כיום מר במקום איסטניס לא גזרו
ג. כשמת טבי עבדו וכו'.
ת"ר: עבדים ושפחות אין עומדין עליהם בשורה, ואין אומרים עליהם ברכת אבלים ותנחומי אבלים.
מעשה בר''א: כשמתה שפחתו נכנסו תלמידיו לנחמו. כיון שראם עלה לעלייה, נכנס לאנפילון, לטרקלין ובכ"מ נכנסו אחריו. אמר אפי' בחמין א"א נכווים,
כך שניתי לכם: עבדים ושפחות אין עומדים עליהם בשורה, וא"א עליהם ברכת אבלים, ותנחומי אבלים, אלא המקום ימלא חסרונך.
עבדים ושפחות אין מספידין אותן.
רבי יוסי: אם כשר אומרים הוי איש טוב ונהנה מיגיעו,
אמרו לו: א"כ מה הנחת לכשרים.
אין קורין אבות אלא לשלשה, ואין קורין אמהות אלא לארבע.
דעד כאן חשיבי, ולא יותר,
וכן: עבדים ושפחות אין קורין אותם אבא פלוני ואמא פלונית,
ורק בשל ר"ג קראום אבא פלוני ואמא פלונית -דחשיבי.
ר"א: 'כן אברכך בחיי' - זו קר"ש, 'בשמך אשא כפי' - זו תפלה.
ואם עושה כן 'כמו חלב ודשן תשבע נפשי',
ונוחל ב' עולמים עוה"ז ועוה"ב ד'ושפתי רננות יהלל פי'.
י''ג תפילות אמוראים
ר"א: שמסיים תפילתו אמר יה"ר מהאו"א: שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלום וריעות, ותרבה גבולנו בתלמידים, ותצליח סופנו אחרית ותקוה, ותשים חלקנו בגן עדן, ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמך, ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך,
ותבא לפניך קורת נפשנו לטובה.
רי"ו: שתציץ בבשתנו, ותביט ברעתנו, ותתלבש ברחמיך ותתכסה בעזך, ותתעטף בחסידותך, ותתאזר בחנינותך ותבא לפניך מדת טובך וענותנותך.
ר"ז: שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו.
ר"ח: שתהא תורתך אומנותנו, ואל ידוה לבנו ואל יחשכו עינינו.
רב: שתתן לנו חיים ארוכים, חיים של שלום, חיים של טובה, חיים של ברכה, חיים של פרנסה, חיים של חלוץ עצמות, חיים שיש בהם יראת חטא, חיים שאין בהם בושה וכלימה, חיים של עושר וכבוד, חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים, חיים שתמלא לנו את כל משאלות לבנו לטובה.
רבי: שתצילנו מעזי פנים ומעזות פנים, מאדם רע ומפגע רע, מיצר רע, מחבר רע, משכן רע, ומשטן המשחית, ומדין קשה ומבעל דין קשה, בין שהוא בן ברית בין שאינו בן ברית. ואע"ג דקיימי קצוצי עליה דרבי.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום