ברכות דף יד עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבה: באחד שהזכיר פעמיים אמת אמר ריהטא דאמת תפסתו לזה,

ריו"ס: טובה שמועה דרשב"י דבא"י בערבית אומרים רק 'דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אני ה' אלהיכם אמת'. דסברי 'ואמרת אליהם' לא התחלה עד שאומר 'ועשו להם ציצית'.

אביי: אנן מתחלינן, וגמרינן.

חב"ר: אמר אני ה' אלהיכם צ"ל אמת, לא אמר א"צ,

והך: דבעי להזכיר יצ"מ - מיירי דהזכיר יצ"מ.

רשב"י: בדין שתקדם שמע לוהיה אם שמוע שזה ללמוד וללמד ולעשות,

'והיה אם שמוע' לויאמר שיש בה ללמד ולעשות, ויאמר רק לעשות.

חד: כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה, ואח"כ יקבל עליו עול מצות

ועוד: משום דיש בה ה"מ אחרנייתא.

רב: נטל ידיו וקרא קר"ש, והניח תפילין, וצלי.

דקודם עול מלכות שמים ואח"כ עול מצות,

הך: דחופר כוך למת בקבר פטור מקר"ש וכל מצוות -באחד העוסק.

הגיע זמן קר"ש, עולה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קר"ש ומתפלל- בשנים,

ריב"ק: להקדים קריאה לקריאה, ולא לעשייה.

רחב"א: עדות דאף למשנה צריך לברך ודלא כחד מ"ד ותמיד הניח קודם שקרא

הקורא קר"ש בלא תפילין [ב]

עולא: כאילו מעיד עדות שקר בעצמו.

רי"ו: כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום