ברכות דף יח עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מוטל לפניו ושאינו מוטל לפניו - לא.

והך: דמי שמתו מוטל לפניו אוכל בבית אחר, או בבית חבירו או עושה מחיצה ואוכל, ואם לאו מחזיר פניו ואוכל, ולא מיסב ואוכל, ולא אוכל בשר ולא שותה יין, ואינו מברך ואינו מזמן, ואין מברכין עליו ואין מזמנין עליו, ופטור מקר"ש ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות בתורה.

ובשבת מיסב ואוכל בשר ושותה יין, ומברך ומזמן, ומברכין עליו ומזמנין עליו, וחייב בכל המצות האמורות בתורה.

רשב"ג: מתוך שנתחייב באלו נתחייב בכולן. ונפק''מ בתשמיש המטה.

והך: דפטור א. במחזיר פניו ואוכל. ב. שמוטל עליו לקוברה כמוטל לפניו

מתו ולא משמרו ולא מהלך בבית הקברות,

והך: דלא יהלך בביה"ק ותפילין בראשו וס"ת בזרועו וקורא, ואם עושה כן עובר משום לועג לרש וגו'. - דווקא תוך ד' אמות,

משמר המת אפי' שאינו מתו, פטור מקר"ש וכל המצוות,

היו שנים זה משמר וקורא, וזה משמר וקורא.

באים בספינה ב"ע: מניחו בזוית ומתפללין שניהם בזוית אחרת.

ונפק"מ: אי חוששין לעכברים.

המוליך עצמות ממקום למקום,

לא ינהג בהם ביזיון לרכב עליהם על החמור.

ואם שמתירא מנכרים ולסטים, מותר, וכן בס"ת.

ר"י: רואה המת ואינו מלוהו עובר משום 'לעג לרש חרף עשהו'.

ואם לוהו מלוה ה' חונן דל, ומכבדו חנן אביון.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום