ברכות דף כ עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מ"ש ראשונים התקיים אצלם ניסים ואנו לא,

ר''פ: אם משום שהיו שונים הא בשני דרב יהודה כולם שנו בנזיקין, ואנו שנינו ששה סדרים, וכשהיה ר"י מגיע לעוקצין דהאשה שכובשת ירק בקדרה ואמרי לה זיתים שכבשן בטרפיהן טהורים, אמר: הויות דרב ושמואל חזינא הכא, ואנו שונים בעוקצין י''ג פנים.

ור"י: כשהוציא מנעל אחד בא מטר ואנו מצערים נפשנו וצווחים ואין המשגיח בנו,

דראשונים מסרו נפשם על קדושת ה', דראב"א ראה לכותית שלובשת כרבלתא בשוק, סבר שבת ישראל וקרע ממנה. וכשנתברר שכותית שמוה בד' מאות זוזים. וא"ל ששמה מתון א"ל: מתון מתון ת' זוז שווה.

ר"ג: רגיל לישב אשערי דטבילה, ואומר כך טבלו וכך טבלו. ולא פחד מיצה"ר שדמו עליו כאווזים לבנים,

רי"ו: רגיל לישב אשערי דטבילה דשכשיעלו בנות ישראל מן הטבילה יסתכלו בי ויהא להם זרע נאה כמותי. ולא חשש מעין הרע

א. דמזרע יוסף בא דלא שלטא בו עין הרע ד'בן פורת יוסף בן פורת עלי עין', תקרי עולי עין. ב. ריב"ח: 'וידגו לרב בקרב הארץ' כדגים שבים מים מכסין עליהם ואין עין הרע שולטת בהם,

ג. עין שלא רצתה לזון ממה שאינו שלו אין עין הרע שולטת בו.

נשים ועבדים וקטנים פטורין מקר"ש ותפילין,

וחייבין בתפילה מזוזה וברכה"מ מקר"ש

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום