גיטין דף יז עמוד א
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
רבב"ח חלש, ורב יהודה ורבה עלו לבקרו.
שנים שהביאו גט ממדה"י, אם צ"ל בפ''נ ובפ''נ
אמר להם: אין צריכין, לא גרע מאילו יאמרו בפנינו גירשה
אדהכי הגיע פרסי ונטל הנר מלפניהם
ארבב"ח: קוב"ה: או בצילך, או בצל בני עשיו, למימרא שרומים טובים מפרסי
והא תר"ח: 'אלהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה'- יודע הקב"ה בישראל שאין יכולין לקבל גזירת רומיים, עמד והגלה אותם לבבל!
- ל"ק: זה קודם שבאו הפרסיים לבבל שלא היה קשה, וזה אחר שבאו.
אחד אומר בפני נכתב, ושנים אומרים בפנינו נחתם כשר.
ר"א מרי"ו: רק שהגט יוצא מתחת יד עד כתיבה, דנעשו כשנים על זה וכשנים על זה, אבל מתחת ידי עדי חתימה - פסול.
דס"ל: שנים שהביאו גט ממה"י צריכין שיאמרו בפ"נ ובפ"נ
ולרב אסי: גם רישא: שנים אומרים בפנינו נכתב, וא' אומר בפני נחתם פסול,
ואפי' גט יוצא מתחת ידי שניהם.
רב אמי: אף הגט יוצא מתח"י עדי חתימה כשר, דשנים א''צ לומר בפ''נ.
רבי אסי: מעתה רישא דב' אומרים בפ"נ, וא' אומר בפני נחתם פסול ור"י מכשיר
הא גט יוצא מתחת ידי שניהם מכשרי רבנן!
א"ל: כן. וחזר בו מדבריו הראשונים א"ל: יתד היא שלא תמוט שא''צ,
נכתב ונחתם ביום, נכתב ונחתם בלילה, בלילה ונחתם ביום - כשר.
נכתב ביום ונחתם בלילה - פסול,
ר''ש: מכשיר, דכל גיטין שנכתבו ביום ונחתמו בלילה פסולין,
חוץ מגיטי נשים.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום