לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף יז עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבב"ח חלש, ורב יהודה ורבה עלו לבקרו.

שנים שהביאו גט ממדה"י, אם צ"ל בפ''נ ובפ''נ

אמר להם: אין צריכין, לא גרע מאילו יאמרו בפנינו גירשה

אדהכי הגיע פרסי ונטל הנר מלפניהם

ארבב"ח: קוב"ה: או בצילך, או בצל בני עשיו, למימרא שרומים טובים מפרסי

והא תר"ח: 'אלהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה'- יודע הקב"ה בישראל שאין יכולין לקבל גזירת רומיים, עמד והגלה אותם לבבל!

- ל"ק: זה קודם שבאו הפרסיים לבבל שלא היה קשה, וזה אחר שבאו.

אחד אומר בפני נכתב, ושנים אומרים בפנינו נחתם כשר.

ר"א מרי"ו: רק שהגט יוצא מתחת יד עד כתיבה, דנעשו כשנים על זה וכשנים על זה, אבל מתחת ידי עדי חתימה - פסול.

דס"ל: שנים שהביאו גט ממה"י צריכין שיאמרו בפ"נ ובפ"נ

ולרב אסי: גם רישא: שנים אומרים בפנינו נכתב, וא' אומר בפני נחתם פסול,

ואפי' גט יוצא מתחת ידי שניהם.

רב אמי: אף הגט יוצא מתח"י עדי חתימה כשר, דשנים א''צ לומר בפ''נ.

רבי אסי: מעתה רישא דב' אומרים בפ"נ, וא' אומר בפני נחתם פסול ור"י מכשיר

הא גט יוצא מתחת ידי שניהם מכשרי רבנן!

א"ל: כן. וחזר בו מדבריו הראשונים א"ל: יתד היא שלא תמוט שא''צ,

נכתב ונחתם ביום, נכתב ונחתם בלילה, בלילה ונחתם ביום - כשר.

נכתב ביום ונחתם בלילה - פסול,

ר''ש: מכשיר, דכל גיטין שנכתבו ביום ונחתמו בלילה פסולין,

חוץ מגיטי נשים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום