גיטין דף טו עמוד א
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
אופן אחר לפרש מחלוקתם
ת"ק - כר"א,
ור"נ ורי"ע - כר"א, אפי דמת לא אמרינן מצוה לקיים דברי המת, וי"א - כרבנן,
ר"י מר"מ - כר"א, מיהו במת אמרינן מצוה לקיים דברי המת,
וחכ''א: יחלוקו - מסתפקים, וכאן אמרו - שודא עדיף,
ור"ש הנשיא - מעשה בא לאשמועינן.
אבעיא: ר"ש הנשיא, נשיא הוא, או משמיה דנשיא?
והך: דאמר רב יוסף: הלכה כר"ש הנשיא. עדיין תיבעי - תיקו.
רב יוסף: הלכה כר"ש הנשיא. ואפי' דדברי שכ"מ ככתובין וכמסורין,
מוקים בבריא, ותני: יחזרו למשלח. ולא ליורשי משלח
פרק שני - המביא בתרא
המביא גט ממדינת הים, ואמר:
בפני נכתב אבל לא בפני נחתם, או לא בפני נכתב,
בפני נכתב כולו ובפני נחתם חציו,
בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו - פסול.
אחד אומר בפני נכתב, ואחד אומר בפני נחתם - פסול.
שנים אומרים בפנינו נכתב, ואחד אומר בפני נחתם - פסול,
ור' יהודה: מכשיר.
אחד אומר בפני נכתב, ושנים אומרים בפנינו נחתם - כשר.
החידוש הראשון במשנה
אף שכבר תניא -קמ"ל: דאי לא אמר בפ"נ ובפ"נ -פסול
א. בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו - פסול.
היינו בחציו האחרון ולא הראשון, דסגי בשיטה אחת לשמה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום