לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף טו עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אופן אחר לפרש מחלוקתם

ת"ק - כר"א,

ור"נ ורי"ע - כר"א, אפי דמת לא אמרינן מצוה לקיים דברי המת, וי"א - כרבנן,

ר"י מר"מ - כר"א, מיהו במת אמרינן מצוה לקיים דברי המת,

וחכ''א: יחלוקו - מסתפקים, וכאן אמרו - שודא עדיף,

ור"ש הנשיא - מעשה בא לאשמועינן.

אבעיא: ר"ש הנשיא, נשיא הוא, או משמיה דנשיא?

והך: דאמר רב יוסף: הלכה כר"ש הנשיא. עדיין תיבעי - תיקו.

רב יוסף: הלכה כר"ש הנשיא. ואפי' דדברי שכ"מ ככתובין וכמסורין,

מוקים בבריא, ותני: יחזרו למשלח. ולא ליורשי משלח

פרק שני - המביא בתרא

המביא גט ממדינת הים, ואמר:

בפני נכתב אבל לא בפני נחתם, או לא בפני נכתב,

בפני נכתב כולו ובפני נחתם חציו,

בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו - פסול.

אחד אומר בפני נכתב, ואחד אומר בפני נחתם - פסול.

שנים אומרים בפנינו נכתב, ואחד אומר בפני נחתם - פסול,

ור' יהודה: מכשיר.

אחד אומר בפני נכתב, ושנים אומרים בפנינו נחתם - כשר.

החידוש הראשון במשנה

אף שכבר תניא -קמ"ל: דאי לא אמר בפ"נ ובפ"נ -פסול

א. בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו - פסול.

היינו בחציו האחרון ולא הראשון, דסגי בשיטה אחת לשמה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום