גיטין דף יד עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ראבר"יא: היה כלי כסף בנהרדעא, א"ל לר"ד ור' יוסי: כשתבואו הביאוהו אלי, ביקשו מהם לעשות קנין ולא הסכימו, ר''ד הסכים להחזיר ור''י לא

א''ל ר''ד: שיצערוהו לר''ד עד שיסכים להחזיר.

וכשחזרו לראבר"'י קבל ריב"כ על הנהגתו של ר' דוסתאי

א"ל ר''ד: אותן בני אדם גובהין באמה וכובען אמה, ומדברין מחצייהן קולן עבה, ושמותיהן מבוהלין, ארדא וארטא ופילי בריש, אומרין כפותו - כופתין, אומרין הרוגו - הורגין, אילו הרגו את דוסתאי, מי נתן לינאי אבא בן כמותי!

א"ל: בני אדם הללו קרובים למלכות הן? א''ל: הן.

א"ל: יש להן סוסים ופרדים שרצים אחריהן? א"ל: הן. א"ל: א"כ טוב נהגת

הולך מנה לפלוני, והלך ובקשו ולא מצאו

תני חדא: יחזרו למשלח, ותניא אידך: ליורשי מי שנשתלחו לו.

א. ראב''מ: לכו''ע הולך לאו כזכי, הא בבריא, והא בשכיב מרע,

ב. ר"ז: שניהם בשכיב מרע, והא דיש למקבל בשעת מתן מעות,

ג. ר"פ: שניהם בבריא, הא דמת מקבל בחיי נותן, הא דמת בחיי מקבל

לימא, הולך כזכי תנאי היא

דתניא: הולך מנה לפלוני, והלך ובקשו ולא מצאו יחזרו למשלח,

מת משלח -ר''נ ורי''ע: יחזרו ליורשי משלח,

י''א: ליורשי שנשתלחו לו

רמר''מ: מצוה לקיים דברי המת,

וחכ"א: יחלוקו, וכאן אמרו: כל מה שירצה שליח יעשה,

ר"ש הנשיא: על ידי היה מעשה, ואמרו: יחזרו ליורשי משלח;

וחלקו דלת"ק: הולך לאו כזכי;

ור''נ ורי''ע: הולך לאו כזכי, ואפי' דמת, אין מצוה לקיים דברי המת.

ויש אומרים: הולך כזכי;

ר"י הנשיא מר"מ: הולך לאו כזכי, ובמת מצוה לקיים דברי המת;

וחכ"א: יחלוקו, דמספק"ל; וכאן אמרו: שודא עדיף;

ורבי שמעון הנשיא, מעשה אתא לאשמועי'!

- ודחי': דבבריא לכו''ע לאו כזכי, ומיירי בשכ''מ ובמחלוקת ר''א ורבנן.

דהמחלק נכסיו על פיו,

לר"א: בריא ומסוכן, נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה

ושאין להן אחריות - אין נקנין אלא במשיכה;

וחכ"א: אלו ואלו נקנין באמירה,

אמרו לו: מעשה באמם של בני רוכל, חלתה ואמרה תינתן כבינתי לבתי והיא בי"ב מנה, ומתה, וקיימו חכמים את דבריה!

ודחאם: שאין ללמוד מהם: דבני רוכל תקברם אמם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום