גיטין דף יא עמוד ב

פרק ראשון

רי"ו: הכשיר רק בלוקוס ולוס - שאין מצוי ישראל בשמותם,

והך: דגיטין ממה"י ועדים חתומים, אפי' דכשמות עכו"ם כשירין,

רק שם מפני שרוב ישראל שבחו"ל שמותיהן כשמות עכו"ם.

וא"ד: שאלו מברייתא דאתי מחו"ל ומהברייתא פשט,

האומר תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי,

ר"מ: יכול לחזור בשניהן, חכ"א: בגיטי נשים ולא בשחרורי עבדים,

שזכין לאדם שלא בפניו, וחבין רק בפניו,

שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי, ושלא לזון את אשתו אינו רשאי

א"ל: והרי פוסל את עבדו מן התרומה כשם שפוסל את אשתו!

אמרו לו: מפני שהוא קניינו.

ר"ה לריב"י: ש"מ מרבנן התופס לבע"ח קנה. ואפי' בחב לאחריני

נתעורר רי"ר: דרדקי התופס לבע"ח במקום שחב לאחרים לא קנה;

וא"ת: משנתינו! - כל האומר תנו כאומר זכו דמי.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום