גיטין דף לב עמוד א

פרק רביעי

רבא: משל בני סורא הוא דדייקי קראי. 'כי הוא בין אחים יפריא'

א. רבא: ידית עץ מתרופפת מראש המעדר

ב. רב יוסף: אפילו יתד בקיר מתרופף.

ג. ראב"י: אפילו קנה סוף בסל נצרים מתייבש ומתרופף.

פרק רביעי - השולח

השולח גט לאשתו, והגיע בשליח או ששלח אחריו שליח,

וא"ל גט שנתתי לך בטל הוא - הרי זה בטל;

קידם אצל אשתו או ששלח אצלה שליח,

ואמר לה גט ששלחתי לך בטל הוא - הרי זה בטל;

אם משהגיע גט לידה, שוב אינו יכול לבטלו.

בראשונה היה עושה ב"ד ממקום אחר ומבטלו,

התקין רבן גמליאל הזקן שלא יהו עושין כן, מפני תיקון העולם.

תני: הגיע ולא הגיעו, דאף ממילא, ולא אמרינן דלצערה התכוון.

או ששלח אחריו שליח שחזקה שליחות שניה מראשונה לבטלו.

קדם הוא אצל אשתו דאף לדידה לא אמרי' דלצערה התכוון.

או ששלח אצלה שליח דאף שליח לא אמרי' דלצערה מכוין.

אם משהגיע גט לידה - אינו יכול לבטלו,

קמ"ל אפי' דמהדר לבטלו, לא אמרי' אגלאי מילתא למפרע.

ת"ר: בטל הוא, אי איפשי בו - דבריו קיימין דלשנא דלבטיל הוא

פסול הוא, אינו גט - לא אמר כלום.

ואפי' דבמתנה אמר אחר קבלתה מבוטלת תיבטל אי אפשי בה

לא אמר כלום, בטלה היא אינה מתנה דבריו קיימין דמעיקרא משמע

אביי: דבטל - משמע בטל, ומשמע יבטל,

בגט אמר לשון המועלת בו, ובמתנה לשון המועלת בה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום