כתובות דף קיב עמוד א

פרק שלושה עשר

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ו. ר"ח ור"ע וריב'ח הזדמנו למקום, הביאו לפניהם אפרסק שהיה כאילפס כפר הינו [ה' סאין], אכלו שליש והפקירו שליש ונתנו לפני בהמתן שליש.

לשנה הבאה הגיע ר"א לשם והביאו לפניו אחזו בידו ואמר 'ארץ פרי למלחה מרעת יושבי בה'.

ז. ריב"ל: הזדמן לגבלא, ראם לאשכולות שנראים כעיזים אמר: עגלים בין הגפנים? אמרו לו שאשכולות הם, אמר: ארץ, ארץ, הכניסי פירותייך, למי את מוציאה פירותייך, לערביים הללו שעמדו עלינו בחטאתינו?

לשנה הבאה הגיע לשם שוב ראה שהיו נראים כעיזים אמר עזים בין הגפנים? אמרו לו: לך ואל תעשה לנו כחברך.

ח. בברכותיה של א"י - בית סאה עושה חמשת ריבוא כורין,

בישיבתה של צוען - בית סאה עושה שבעים כורין;

דתניא, אר"מ: אני ראיתי בבקעת בית שאן בית סאה עושה שבעים כורין,

ואין לך מעולה בכל ארצות יותר מארץ מצרים, ד'כגן ה' כארץ מצרים',

ואין לך מעולה בכל ארץ מצרים יותר מצוען, דמרבו בה מלכים, ד'כי היו בצוען שריו',

ואין לך טרשים בכל א"י יותר מחברון, דקבורים בה מתים, ואפ"ה חברון מבונה על אחת משבעה בצוען, ד'וחברון שבע שנים נבנתה לפני צוען מצרים',

נבנתה - לא ממש דהא בונה אדם לגדול קודם שבונה לקטן אלא שמבונה על אחת משבעה בצוען.

וה"מ בטרשים, אבל שלא בטרשים - חמש מאה.

וה"מ שלא בברכותיה, אבל בברכותיה 'ויזרע יצחק בארץ ההיא וגו'.

ט. אמר רבי יוסי: סאה ביהודה היתה עושה חמש סאין, סאה קמח, סאה סלת, סאה סובין, סאה מורסין, וסאה קיבוריא.

י. א"ל צדוקי לר"ח: יפה אתם משבחים בארציכם,- בית סאה אחת הניח לי אבא, ממנה משח, ממנה חמר, ממנה עיבור, ממנה קיטניות, ממנה רועות מקנתי.

יא. א"ל אמוראי לבן א"י דקל זה שעל הירדן כמה אתם גודרים הימנו א'ל שישים כור, א"ל עוד לא עליתם, וכבר החרבתם שאנו הוצאנו הימנו ק"כ כור א"ל גם אני מצד אחד אמרתי,

יב. אר"ח 'ואתן לך ארץ חמדה נחלת צבי' למה ארץ ישראל נמשלה לצבי? לומר לך: מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו, אף ארץ ישראל אינה מחזקת פירותיה.

ב. מה צבי זה קל מכל החיות, אף ארץ ישראל קלה מכל הארצות לבשל את פירותיה. אי מה צבי זה קל ואין בשרו שמן, אף ארץ ישראל קלה לבשל ואין פירותיה שמנים? ת"ל: זבת חלב ודבש, שמנים מחלב ומתוקים מדבש.

יג. ר"א כשעלה לא"י אמר ניצלתי מאחת, וכשסמכוהו אמר ניצלתי משנים, וכהושיבוהו בסוד העיבור אמר ניצלתי משלוש שנא' 'והיתה ידי אל הנביאים החוזים שוא וגו',

'בסוד עמי לא יהיו' - זה סוד עיבור, ובכתב בית ישראל לא יכתבו - זה סמיכה, 'ואל אדמת ישראל לא יבואו' - כמשמעו.

יד. ר"ז כשעלה לא"י לא מצא ספינה לעבור אחז בחבל ועבר על קרש צר א"ל צדוקי: עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו, אכתי בפזיזותייכו קיימיתו [שלא המתין לספינה]

א"ל מקום שמשה ואהרון לא זכו לו אני מי יאמר שאזכה לו,

טו. ר' אבא מנשק כיפי [סלעים] דעכו.

טז. ר' חנינא: מתקן מכשולי העיר.

יז. ר' אמי ורבי אסי: קיימי משמש לצל ומצל לשמש. שלא להתרעם על ישיבת א"י,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום