כתובות דף עז עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבי יוסי, שח לי זקן מאנשי ירושלים: כ"ד מוכי שחין הן,

וכולן תשמיש קשה להן, ובעלי ראתן קשה מכולן:

ונעשית מדהקיז דם ושימש הו"ל בנים ויתיקין,

הקיזו שניהם ושימשו- הוו'ל בנים בעלי ראתן.

ר"פ: אי טועם משהו לא..

סימנו דולפות עיניו זב אפו, וריר מפיו, וזבובים מסתובבים עליו.

ורפואתו אביי: מנטה ולענה וקליפת אגוז ומה שמגרדים מעור הבהמה, וחבצלת, וקליפת תמרים אדומים, יבשלם יחד ויכניסו לבית שיש, ואי לא לבית שעובי קירותיו ז' לבנים ואריח, וישפכו על ראשו שלוש מאות כוסות מחומר זה עד שגולגלתו מתרככת ונוחה ליקרע בסכין, ויקרעו למוחו כדי שיראה השרץ העומד על הקרום, ויביאו ארבעה עלי הדס ומרימים כל אחת מרגליו של השרץ ומניחים עלה אחד תחת כל רגל ולוקחים השרץ בצבת ושורפים אותו, ואם לא יחזור לחולה.

מכריז רבי יוחנן: הזהרו מזבובי בעלי ראתן.

ר"ז לא ישב היכן שרוח שעברה תנשוב עליו. ר"א: בכלל באוהל החולה.

ג. רב אמי ורב אסי לא אכלו מביצה שמגיע מאותו מבוי שלו.

ד. ריב"ל מיכרך בהו ועסק בתורה- אילת אהבים ויעלת חן - אם חן מעלה על לומדיה, כ"ש שמגנת,

מעשה דריב''ל

כשבאה שעתו אמרו למלאך המות: עשה כל מה שהוא רוצה.

וביקש ממנו להראות מקומו ולהביא סכינו [שלא יפחידו בדרך]

וכשהראה לו מקומו בג"ע וקפץ ריב"ל מעבר לחומה אחזו בגלימתו

ונשבע ריב"ל שלא יחזור אמר הקב"ה: אי נשאל פעם ריב"ל על שבועה שלו יחזור ואם לא ישאר, ואח"כ ביקש ממנו סכינו ולא נתן לו, יצאה ב"ק ואמר להביא לו סכינו שצריך הוא ליטול לבריות, מכריז אליהו לפניו: פנו מקום לבן לוי, פנו מקום לבר לוי.

הלך ומצא לרשב"י שישב על י"ג נהרי אפרסמון, ושאלו אם הוא בן לוי. ושאלו אם נראתה הקשת בימיו, א"ל הן, א"ל א"כ אין אתה בן לוי,

ולא היא, דלא הואי מידי, אלא סבר: לא להחזיק טובה לעצמו.

רחב"פ שושבינו היה, כשנפטר, אמרו למלאך המות: שיעשה רצונו.

הלך ונראה לו, וביקש ממנו להניח לו ל' יום לחזור על תלמודו, דאשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ועזבו.

אחר ל' יום נראה לו ביקש ממנו שיראהו מקומו הסכים, וביקש שיביא לו סכינו שלא יבעתו, א"ל וכי כחבריך אתה רוצה לעשות לי, א"ל תביא ס"ת ותראני וכי יש משהו שלא קיימתי,

שאלו- מי איכרכת בבעלי ראתן ועסקת בתורה?

ואפ"ה כשנפטר הפסיק עמוד אש בינו לבין העולם,

וידענו, דלא מפסיק עמוד האש אלא לחד או שנים בדור,

• קרב של רבי אלכסנדרי: עשה בשביל כבוד חכמים! לא אשגח.

עשה בשביל כבוד אביך! לא אשגח.

עשה בשביל כבוד עצמך! הסתלק.

אביי: להוציא ממ"ד דלא קיים,

א"ל ראב"א: שלא כאביי, שאין לו מעקה לגגו,

ולא היא דרק באותה שעה הרוח הפילתו,

ר"ח: אין בעלי ראתן בבבל? שאוכלין תרדין, ושותין שכר היזמי.

רי"ו:אין מצורעין בבבל? שאוכלין תרדין, ושותין שכר, ורוחצין במי פרת.

הדרן עלך המדיר את אשתו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום