כתובות דף פט עמוד א

פרק תשיעי

כתובה ואין עמה גט היא אומרת אבד גיטי והוא אומר אבד שוברי,

וכן בע"ח שהוציא שטר חוב ואין עמו פרוזבול - לא יפרעו;

רשב"ג: מן הסכנה ואילך, אשה גובה כתובתה שלא בגט,

ובע"ח גובה שלא בפרוזבול.

ש"מ: כותבין שובר דאי לא, ליחוש שמא תוציא כתובתה לגבות

רב: מיירי במקום שאין כותבין כתובה,

ושמואל: אף במקום שכותבין כתובה.

ולשמואל: כותבין שובר?

ר"ע משמואל: במקום שאין כותבין ואמר כתבתי -עליו להביא ראיה,

במקום שכותבין ואמרה לא כתב לי - עליה להביא ראיה.

ורב חזר בו דבמקום שכותבין, ובין במקום שאין כותבין, גט גובה עיקר, כתובה גובה תוספת, וכל הרוצה להשיב יבא וישיב.

תנן: כתובה ואין עמה גט היא אומרת אבד גיטי והוא אומר אבד שוברי,

וכן בע"ח שהוציא שט"ח ואין עמו פרוזבול - לא יפרעו;

לשמואל: מייר במקום שאין כותבין ואמר כתבתי, דצריך להביא ראיה, ואי לא א"ל שיפרע,

לרב: גם את התוספת לא תגבה דמיירי שאין עדי גירושין,

ומיגו דלא גרשתי נאמן בגרשתי ונתתי

ודחי' מדסיפא: דרשב"ג מן הסכנה ואילך אשה גובה כתובתה שלא בגט ובע"ח בלא בפרוזבול,

ובהכרח דהוא ע"י עדי גירושין דאל"ה במה גובה.

אלא כולה רשב"ג, וה"ק: לא יפרעו, כשאין שם עדי גירושין,

אבל יש שם עדי גירושין גובה תוספת, והעיקר רק אם יש לה גט,

ומן הסכנה ואילך, אף דלא מוציאה גיטה- גובה, וכן בע"ח,

אמרי ר"כ ור"א לרב: לדידך דאמרת גט גובה עיקר,

אלמנה מהנשואין: גובה בעדי מיתה. ולא חיש' לגירשה שתגבה בו -דיושבת תחת בעלה, ואי גירשה סמוך למיתתו הוא דאפסיד אנפשיה.

אלמנה מהאירוסין: כותבין שובר במקום דלא אפשר,

דאל"ה נחשוש שהעדי מיתה עצמם יוציאו שוב בב"ד אחר,

לא מד'נתארמלה או נתגרשה, מהאירוסין או מהנשואין גובה הכל

דשמא כתב לה ואשמעי' לאפוקי מדראב"ע דשלא כתב לה אלא ע"מ לכונסה. ויפטר קמ"ל,

ומדוייק שכתב לה מדגובה הכל, דאל"ה רק ק' או ר' יש לה ולא תוספת,

ולאו מהך דרחב"א: 'אשתו ארוסה לא אונן ולא מיטמא לה,

וכן היא לא אוננת ולא מיטמאה לו,

מתה - אינו יורשה, מת הוא - גובה כתובתה;

דשמא דכתב לה! ואשמעי' דמתה אינו יורשה.

ר"נ לר"ה: לרב דאמר גט גובה עיקר, לא חוששים שתגבה בב"ד אחר שוב פעם כיוון שקורעים השטר וכותבים שגט זה קרענוהו לא משום שפסול, אלא שלא תשוב ותגבה בו שנית

שני גיטין ושתי כתובות - גובה שתי כתובות;

שתי כתובות וגט אחד, או כתובה ושני גטין, או כתובה וגט ומיתה אינה גובה אלא כתובה אחת,

שהמגרש את אשתו והחזירה, ע"מ כתובה הראשונה מחזירה.

ולא קשה על ר"נ משמואל דס"ל שני שטרות היוצאין בזא"ז ביטל שני את הראשון, דמודה ר"נ: בהוסיף בה משהו דלתוספת כתבו

אם גט קודם לכתובה - גובה שתי כתובות,

כתובה קודמת לגט - אינה גובה אלא כתובה אחת,

שהמגרש את אשתו והחזירה, ע"מ כתובה הראשונה החזירה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום