מגילה דף יב עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

'ביום השביעי' - התחילו בדברי תיפלות, מדיות נאות, פרסיות נאות.

אמר אחשורוש: שלי לא מדיי ופרסי אלא כשדיי, רצונכם לראותה?

אמרו לו: כן, ושתהא ערומה. [שבמידה שהיתה מביאה בנות ישראל ומפשיטתן ועושה בהן מלאכה בשבת, כך נגזר עליה לישחט ערומה בשבת.]

'ותמאן המלכה ושתי' למה? א. שפרחה בה צרעת. ב. זנב.

'ויקצף המלך מאד' למה? ששלחה לו: שומר אורוות אבא! אבי לא השתכר כך, ואתה השתטת.

'ויאמר המלך לחכמים' - רבנן, ידעי העתים - לעבר שנים וחדשים. וביקשם לדונה, השתמטו וא"ל: מיום שגלינו ניטלה עצה ממנו, ואין אנו יודעין לדון דיני נפשות, לך לעמון ומואב שבמקומם.

'והקרב אליו'..- אמרו לפניו מלאכי השרת: כלום הקריבו לפניך

'כרשנא' כרים בני שנה כישראל? ונתכוונו שתהרג ותכנס אסתר,

'שתר' שתי תורין, 'אדמתא' מזבח אדמה, 'תרשיש' בגדי כהונה, 'מרס' מירסו בדם או 'מרסנא' במנחות 'ממוכן' הכינו שלחן לפניך?

'ויאמר ממוכן' המן שמוכן לפורענות, שההדיוט שנמנה בסוף קופץ בראש.

'להיות כל איש שרר בביתו' אלמלא זה לא נשתייר מישראל,

ע"י האגרות השניות, שהחזיקוהו לשוטה דפשיטא שכ"א שורר בביתו.

'ויפקד המלך פקידים' - דוד עשה בדעת 'יבקשו.. נערה בתולה',

כל שיש לו בת הביאה שישא אחת,

אבל אחשורוש באיולת שיבעל כולם והכל החביאו ממנו.

'איש יהודי.. ושמו מרדכי.. מוכתר בשמות בן יאיר' שהאיר עיני ישראל בתפלתו

'בן שמעי' ששמע אל תפלתו, 'בן קיש' שהקיש בשערי רחמים ונפתחו

'איש יהודי' מיהודה או 'איש ימיני' מבנימין?

א. אמו מיהודה,

ב. משפחת יהודה טוענת: שנולד בזכותה שלא הרג דוד לשמעי,

ומשפחת בנימין אומרת: שבא ממנה,

ג. כנסת ישראל מתלוננת:

'מה עשה לי יהודי' שלא הרג דוד לשמעי, שנולד מרדכי שנתקנא בו המן.

'ומה שילם לי ימיני' שלא הרג שאול לאגג, שנולד ממנו המן.

ד. כיון שכפר בע"ז נקרא יהודי.

דרשה בדברי הימים: 'ואשתו היהודיה' בת פרעה שכפרה בעבודה זרה,

'ילדה' את משה, שכל המגדל יתום בביתו כאילו ילדו.

'ירד' שירד מן בשבילו, 'גדור' גדר פרצות ישראל, 'חבר' חיברם להקב"ה,

'סוכו' היגן עליהם כסוכה, 'יקותיאל' שקיוו לאל בימיו, 'זנוח' שהזניח עונותם, 'אבי אבי אבי' - אב בתורה, בחכמה ובנביאות, 'ואלה בני בתיה.. אשר לקח מרד' כלב שמרד בעצת מרגלים ישא מי שמרדה בגלולי אביה.

'אשר הגלה מירושלים' מעצמו.

'ויהי אמן את הדסה היא אסתר' א. שהצדיקים נקראו הדסים,

ב. שמסתרת מולדתה, ג. אוה''ע קראוה אסתהר ירח

ד. בינונית כהדסה, ה. ירקרוקת היתה וחוט של חסד משוך עליה.

'כי אין לה אב ואם' מעולם, כשנתעברה מת אביה, וכשנולדה - אמה.

'ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת' - לבית, לאשה.

'ואת שבע הנערות' שמנתה בהן ימי שבת.

'וישנה ואת נערותיה לטוב' א. האכילם מאכל יהודי. ב. שומן חזיר.

ג. זרעונים, כמו לדניאל וחביריו.

'ששה חדשים בשמן המר' א. מבושם, ב. שמן זית שלא הביא שליש.

'בערב היא באה ובבקר היא שבה' למדנו שבחו שלא שימש ביום.

'ותהי אסתר נשאת חן' לכל אחד נדמתה כאומתו.

'ותלקח אסתר בחדש.. טבת' ירח שנהנה גוף מהגוף לחבבה עליו.

'ויאהב.. את אסתר מכל הנשים.. מכל הבתולות' טעם שביקש טעם. 'ויעש המלך משתה גדול.. והנחה למדינות ממס.. ויתן משאת' מתנות לשרים

כל זה עשה לכבודה ולא גילתה מולדתה

'ובהקבץ בתולות שנית' לקח עצה ממרדכי: אין אשה מתקנאה אלא בירך חברתה ואפ"ה 'אין אסתר מגדת מולדתה..'- צניעות.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום