מגילה דף יא עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שלשה מלכו בכיפה כל העולם, אחאב נבוכדנצר ואחשורוש,

ולא שלמה - שמלך גם על העליונים.

ולא סנחריב - דירושלים לא כבש.

ולא דרויש - שמלך רק על מאה ועשרים.

ולא כורש - שרק השתבח בעצמו.

'בימים ההם כשבת המלך' וכתיב בתריה 'בשנת שלוש למלכו'?

אלא 'כשבת' כשנתיישבה דעתו, שלא טעיתי כבלשאצר.

א. אמר, בלשאצר חישב כך וטעה: [שבעים למלכות בבל]

'כי לפי מלאת לבבל שבעים שנה אפקד אתכם' - מ"ה דנבוכדנצר,

כ"ג דאויל מרודך, ב' דבלשאצר - השתמש בכלי המקדש ונהרג.

[נבוכדנצר מלך מ"ה - שגלו בשבע לכיבוש יהויקים - גלות יהויכין,

שהיא שמונה לנבוכדנצר.

גלו בי''ח לכיבוש יהויקים - גלות צדקיהו שהיא י"ט לנבוכדנצר.

וכתיב ויהי בשלשים ושבע שנה לגלות יהויכן.. אויל מרדך.. בשנת מלכתו.

ב. אני אחשורוש אחשב ולא אטעה: [שבעים לגלות בבל, יהויכין]

- ל"ז דנבוכדנצר דפחות שמונה, כ"ג דאויל מרודך, ג' דבלשאצר שנת מותו,

ה' דדריוש וכורש, ב' דאחשורוש - אמר ודאי לא יגאלו,

השתמש בכלי המקדש, בא שטן וריקד ביניהן והרג את ושתי.

ג. והאמת שצריך לחשב מ'חרבות ירושלים': [שבעים לחורבן, צדקיהו]

- כ"ו דנבוכדנצר דפחות י"א, כ"ב דאויל מרודך ששנה אחת מקוטעת עם נבוכדנצר, ג' דבלשאצר, ד' דדריוש וכורש [דכתיב רק א' לדריוש וג' לכורש], י"ד דאחשורוש [י"ב הפיל פור, י"ג הנס, י"ד איגרת פורים השנית], א' דדריוש.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום