מגילה דף יא עמוד א

פרק ראשון

ו. רדב"י: 'כי עבדים אנחנו.. לא עזבנו אלהינו.. חסד לפני מלכי פרס בימי מרדכי.

ז. רחב"פ: 'הרכבת אנוש לראשנו, באנו באש בימי נבוכדנצר, ובמים בימי פרעה ותוציאנו לרויה בימי המן.

ח. רי"ו: ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו' בימי מרדכי ואסתר.

ט. ר"ל: ארי נהם נבוכדנצר שנמשל לאריה, דב שוקק אחשורוש, שנמשלו פרסיים לדוב שמסורבל וללא מנוחה, מושל רשע המן על עם דל ישראל שדלו ממצות.

י. ר"א: 'בעצלתים - עצלות מתורה ימך כעני, בימי המן, המקרה הקב''ה.

יא. רנב"י: לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם' ולא מלך, המן.

יב. רבא: 'ברבות צדיקים מרדכי ואסתר, ישמח העם - ד'צהלה ושמחה',

'ובמשל רשע המן, יאנח עם - ד'והעיר שושן נבוכה'.

יג. רב מתנה: 'כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליו' בימי המן.

יד. רב אשי: 'או הנסה אלהים.. לקחת לו גוי מקרב גוי' להציל לישראל.

טו. רב: 'והתמכרתם שם.. לעבדים ואין קונה' המן גזר שלא יקנום לעבדים.

טז. שמואל: לא מאסתים בימי יוונים, ולא געלתים בימי אספסיינוס,

לכלותם בימי המן, להפר בריתי בימי רומיים, כי אני ה' אלהיהם בימי גוג ומגוג.

יז. רבי לוי: 'ואם לא תורישו את ישבי הארץ..' נענשו שלא הכריתו עמלק.

יח. ר' חייא: 'והיה כאשר דימיתי לעשות להם כן אעשה לכם' עונש כליה.

רב: 'ויהי בימי' - וי והי.

'אחשורוש' -א. אחיו של ראש נבוכדנצר שנקרא ראש, ובן גילו שביקש

להרוג ולהחריב ביהמ"ק כמוהו, ב. שהושחרו בימיו כקדרה,

ג. הזוכרו אומר: אח לראשו, ד. שהכל רשין בימיו [מס].

'הוא אחשורוש' ברשעו מתחילתו - סופו וכן בעשו, דתן ואבירם, ואחז]

'אברם הוא אברהם' - בצדקו מתחילתו - סופו, וכן במשה ואהרן ודוד].

'המולך' - שמלך מעצמו [לא מזרע המלוכה, ומעצמו לשבח או לגנאי].

מהודו ועד כוש - הודו וכוש בשתי קצוות העולם,

או גבי הדדי קיימי כשם שמלך עליהם כך על כל העולם.

'שבע ועשרים ומאה מדינה' בתחילה שבע אח''כ עשרים בסוף מאה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום