מועד קטן דף ח עמוד ב

פרק ראשון

אין חופרין כוכין וקברות במועד, אבל מחנכין את הכוכין במועד.

ועושין נברכת במועד בריכה לכביסה המותרת,

וארון עם המת בחצר ניכר שלצרכו, ר"י אוסר, אא"כ יש עמו נסרים.

כוכין – בחפירה, קברות - בבנין, ותנ"ה.

מחנכין - מאריך ומרחיב בו, וכן היה ארוך מקצרו טירחא מועטת.

הנברכת - בריכה גדולה, והבקיע - בריכה קטנה לקבל ממנה.

וארון עם המת בחצר - כדתניא: דעושין צרכיו – לגזוז ולכבס,

וארון רק מנסרין המנוסרין כר"י, ולרשב"ג: אף מנסר בצינעא.

אין נושאין נשים במועד, לא בתולות ולא אלמנות, ולא מייבמין,

ששמחה היא לו, אבל מחזיר גרושתו לא שמחה כ"כ.

ועושה אשה תכשיטיה במועד, ר"י: לא תסוד, שניוול הוא לה.

ההדיוט תופר כדרכו, והאומן מכליב בשינוי.

ומסרגין את המטות, רבי יוסי: ממתחין.

א. משמואל ור"א ור"ח: שאין מערבין שמחה בשמחה.

ב. רב"ה: מניח שמחת רגל ועוסק בדאשתו ו'בחגך' ולא באשתך

ג. עולא: טורח במועד

ד. ר"יצ נפחא: ביטול פריה ורביה ידחה למועד

והך: דמותרין בערב הרגל למ"ד שמחה וטירחא עיקר שמחה ביום הראשון.

למ"ד ביטול פו"ר - ליום אחד לא ידחה שמא יפסידנו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מועד קטן · הדף היומי היום