לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

מועד קטן דף יא עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. רבא: פרקמטיא כל שהוא אסור. ובדבר האבד -ריב"א מתיר.

ב. לרבינא: היתה עיסקא שיכלה לימכר בשש אלף,

המתין לאחר חוה"מ ומכרה בי"ב אלף

ג. ר"א התיר לרבינא: לגבות מבני אקרא דשנאותא רק במועד בביתם. ותני כן: הולכין ליריד נכרים וקונים מה שירצו וכותב בערכאות שלהן, דכמציל מידן

ד. רב התיר לחב''א: לגדל אוהרי לצידת דגים בחוה"מ דמעשה הדיוט הוא

אבל רשתות לצידה אסר, דמעשה אומן הוא.

ה. ק"י התיר לר"א: לעשות תנור מחדש ובימות החמה שיבש דאפשר לעשות בזה לאלתר,

והך דאין גודלין תנור לכתחילה - היינו בימות הגשמים שאי"ז לצורך המועד

ו. ר"י: התיר לרב"ע לעשות נפה חדשה בחוה"מ,

עושין מעקה לגג ולמרפסת מעשה הדיוט, אבל לא מעשה אומן.

שפין סדקין ומעגילין אותן במעגילה, ביד וברגל, אבל לא במחלצים.

הציר הצינור הקורה המנעול והמפתח שנשברו - מתקנן במועד

ובלבד שלא יתכוין לעשות מלאכתו במועד.

וכל כבשין שיכול לאכול מהן במועד - כובשן.

הדיוט - באבנים בלי טיט, או בהוצא ענפי דקל ודפנא דפנה.

מעגילין אותן כעין שעושין במעגילה מערוך - ביד וברגל,

אבל לא במחלצים שפכטל, וכן מעגילה אסורה, דאומן.

הציר והצינור ... מתקנן במועד.

ויקשה: דעד ימי יוחנן כה"ג היה פטיש מכה בירושלים ולא אח"כ.

ר"ח: שנתינו במגל שינוי, ודיוחנן בגרזן כדרכו.

ר"פ: משנתינו קודם גזירה. ר"א: כריו"ס שמתיר דבר האבד בלא שינוי.

רבינא: מה שמחזירים הקורה במסמרים במועד כרבי יוסי.

כבשין שיכול לאכול במועד כובשן.

רבא התיר: לאנשי בדיתא שהוציאו המים ונגלו דגים רבים והביאום-

למולחם אף שלאחר המועד, שצדו לאכלם ועכשיו הוא אבד,

וא"ד שהתיר: לצוד ולמלוח, שיכולין לאכול במועד שישטפוהו.

כשמואל: ששטפו לו ס' פעמים ואכל, וכן רבא, וכן רב.

רב בשם אדא הצייד: דג - טוב יותר כשעבר זמן מצידתו,

צלהו באחיו מלח שטוף באביו מים אכול בבנו ציר שתה אחריו אביו.

דג שחליים וחלב - אחר אכילתם ילך ולא יישן, וישתה מים ולא שכר, שכר ולא יין.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מועד קטן · הדף היומי היום