מועד קטן דף יב עמוד א

פרק שני :

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. שמואל: מותר להשתמש בנכרי מחוץ לתחום

ב. ר"פ: כשאין עיר קרובה ר"מ: ולא בחוה"מ שמצויים אנשים

ג. מ"ז: לא נכנס לבית שבנו לו חוץ לתחום א. דאדם חשוב הוא,

ב. שסייע בבניה ואינה קבלנות.

ד. רב חמא: התיר למסדרי שולחנות דריש גלותא לעבוד בחוה"מ

שלא נוטלים ממון. וריווח דאכילת הסעודה לא נחשב מלאכה.

ה. ת"ר: נותנין לגוי מלאכה בקבלנות לעשותה לאחר המועד

כללו של דבר: רק דבר המותר במועד אומרים לגוי שיעשה.

ו. תניא: מותר לקבל מלאכה לאחר המועד, ולא ימדוד כבחול.

ז. ת"ר: אין מרביעין בבכור, ובפסולי המקודשין ובחוה"מ,

ר"י: ומרביעין חמורה שלא תצטנן, ושאר בהמות- לדיר שנרבעין שם מעצמן

ח. ת"ר: אסור לזבל בשבת, יו"ט, וחוה"מ, ואם באו מעצמן מותר.

ואין מסייעין אותן או שומרין צאנם.

אבל אם היה הגוי שכיר מסייעין לו, ושומרין לו.

רבי: אין נותנין לו שכר אלא בטובה בשבת, במזונות ביו"ט, בשכר במועד.

רב יוסף: הלכה כרבי.

וכן מי שהיה יינו בבור ואירעו אבל, או אונס, או שהטעוהו

רבי יוסי: - זולף וגומר וגף כדרכו,

ר"י: עושה לו לימודים שלא יחמיץ.

וצריכא לרבי יוסי: שאינו מודה ביין שזול לר''י, לר"י: שאינו מודה בשמן שיקר לרב יוסי.

ריב"א: רבי יוסי הוא שלא מצריך שינוי במועד.

בעו מרנב"י: לגוף חבית שכר וא"ל מר"י דהלכה כרבי יוסי ביין וה"ה לשכר

כדאביי: דשש סאין דשכר מוגף, עדיף משמונה שאינו.

רחב"ג מרב: הל' מועד כהל' כותים -שאין למידות זו מזו. היכן שהוחזק הוחזק

כשמואל: זופתין כלי, ולא חבית דחייש לטירחא

ר"ד: חבית ולא כלי, דחייש לפסידא

אביי: מועד כשבת יש פטור ואסור כאין זופתין דלכתחילה ויש מותר לכתחלה.

לרב הונא: קצרו מהמחובר במועד. ושאלו רבה בנו דטוחנין למועד בתלוש ולא במחובר. ולר"ה יש מה יאכל. א"ל: רבי יוסי היא ולא ס"ל כמותו, ולא ידוש בפרות לא הוי שינוי לר"י דהא לא דשים בבהמות.

הנהגות איסור באדם חשוב

א. ת"ר: טוחנין, קוצצין עצים, ומכינים שכר -למועד. הותיר-מותר.

ובלבד שלא יערים ולריב"י: מערימין.

ב. רב: קצרו לו בחוה"מ, והקפיד שמואל דבחיטים אין הפסד,

ורב: א. אין לו מה יאכל. ולא אמרו לשמואל. ב. אדם חשוב שאני.

ג. ר"י הנשיא: יצא בשבת בטבעת מתכת וחותם אלמוג בשבת [דטלטול מותר] ושתה מגוי דלא הוי בישול גוי – דנאכל חי.

ורבי אמי: הקפיד ששאני ר''י שהיה אדם חשוב.

ד. רב: קצץ דקל לנסורת במועד, ואביי: קילל מי שיעשה כן

ה. רב אשי: קצץ יער, וכשהגרזן כמעט שבר את רגלו חזר לביתו.

ו. ר"י: התיר לעקור פשתן- לחפיפת תאנים ולחתוך כישות- לשכר,

ולקצור שומשמי-לשמן ולדבש,

ז. רבי ינאי: קטף הפרדס שהגיע זמנו בחוה"מ, לשנה הבאה כולם השהו קטיפתם, כשראה זאת הפקיר פרדסו.

מכניס פירותיו מפני הגנבים, ושולה פשתנו מהמשרה שלא תאבד, ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד, ואם כוונו במועד - יאבדו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מועד קטן · הדף היומי היום