מועד קטן דף י עמוד א
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א. ההדיוט תופר כדרכו.
דבי רבי ינאי: כל שאינו יכול להוציא מלא מחט בבת אחת.
ריב"ח: כל שאינו יכול לכוין מכפלת בשפת חלוקו.
ב. והאומן מכליב, - רי"ו: מפסיע [שאינו תופר ביושר],
רב"ש: שיני כלבתא [תפירה אחת למעלה ואחת למטה שן גבוה מחבירו].
ג. מסרגין את המטות, ולר"י ממתחין
רבין: מסרגין זה שתי וערב, אבל ממתחין חלקו ר"ח ור"א אי ממתחין רק שתי בלא ערב, או שאם היה רפוי - ממתחו.
[ולי"א דאין ממתחין כל עיקר כיון שיכול למלאות בכלים לא טרחינן]
ולר''מ: הך דמסרגין היינו דאצ''ל ממתחין,
לרבי יוסי: ממתחין, אבל לא מסרגין.
וי"א: אין ממתחין כל עיקר.
מעמידין תנור וכירים וריחים במועד.
ר"י: אין מכבשין את הריחים בתחילה.
ד. אין מכבשין את הריחים בתחילה
ר"י: לחרוץ בריחיים שיולכו לטחון.
רב יחיאל: נקב שתיפול התבואה לתוכו.
תניא: לר"א: מעמידין תנור וכירים בלי לגמור המלאכה,
ולחכמים: אף יגמור, ולי"א: אין מכבשין כל עיקר.
ר"י מר"א: מעמידין החדשה, ומכבשין הישנה. היינו להגדיל הנקב
רב הונא: קילל אחד שניקר ריחים בחוה''מ דס"ל כי"א
נוקרין ריחים במועד.
מר"מ: אפילו מסוס ומחמור שרוכב עליו מותר ליטול צפרנים בחוה"מ אבל מהחמור של הריחיים- לא.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מועד קטן · הדף היומי היום