נזיר דף נא עמוד ב

פרק שביעי

ואת"ל דסופו לצאת מיפרש פריש מינה, שכבת זרע במעי אשה, מהו?

מי כיון דלא איתצר כגופה, או כיון דבא מעלמא לא?

כיון דלא מקיימא בדלא אכלה חיותא הוא, או ה"נ בא מעלמא?

רשב"א לר"פ: ואי ס"ד כל אלו שאמר דהוי גלגלין, איך יתכן רקב דמטמא?

וענהו השקו למת במי דקלים להסיר פרש וסך בסם להוריד העור ושלקו במי טבריה

אביי, נקטינן: מת שטחנו אין לו רקב.

אי הריקבון מחמת הבשר וגידים ועצמות או כברייתו בעי' וליכא תיקו.

מיתיבי: מדפרכי' במשנה דרק מת שיש לו רוב ורובע ומלא תרווד רקב, משא''כ בחי,

ואי מיירי באבמ''ה שהרקיב וכן במת באבר אחד - מי קתני הא מת?

הא קמ"ל: שום מת יש לו רקב, 'שם חי' לעולם אין לו רקב.

כי גמירי רקב דאירקיב כשהוא מת, או"ד השתא מיהא מיית?

ת"ש: אם אמרת במת שיש לו רוב ורובע ומלא תרווד רקב, תאמר בחי כו'.

טעמא משום חי, הא מת יש לו רקב. - מי קתני הא מת?

הא קמ"ל, דשום מת יש לו רקב, שום חי אין לו רקב.

שיעור בעי' והא חסר, או בריה גמירי לה ויש?

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום