נזיר דף נב עמוד ב

פרק שביעי

ואי ס"ד או שדרה או גולגולת, הני שבעה הויין!

-ודחי' א. תני רק כשחלקו עליה רבים, לאפוקי עצם כשעורה, דרק יחיד חלק עליה.

דתניא: עצם כשעורה שנחלק לשנים - ר"ע מטמא, וריב''נ מטהר.

ב. תני - אבר מן המת, אבר מן החי לא קתני.

ג. תני - כל מקום שנזיר מגלח על אהילו, לאפוקי עצם כשעורה דלא.

ד. תני - כל מקום שחזר בו, לאפוקי רביעית דם שלא חזר בו,

א. שא"ל רבי לב"ק: לא תשנה רביעית דם בחזרתך, שהרי למודו של ר"ע בידו.

ב. ועוד המקרא מסייעו: 'ועל כל נפשות מת לא יבא'. רביעית מב' מתים

ר"ש: עד ימיו היה ר''ע מטמא, וא''י: אם משמת ר''ע חזר בו.

תנא: הושחרו שיניו מפני תעניותיו שנתבטא בלשון זה על רבו.

ד. ת"ש בש"א: רובע קב עצמות מן העצמים - או משנים או משלשה, ולא מאחד.

ובה"א: רובע מן הגויה - מרוב הבנין, או מרוב המנין.

אמר רבי יהושע: יכולני לעשות דברי ב"ש ודברי ב"ה כאחד,

דלב"ש: משני שוקיים וירך אחד או משני ירכיים ושוק אחד,

שרוב גובהו של אדם מגובה,

ולב"ה: מן הגויה או מרוב בנין או מנין, הואיל וישנן במפרקי ידים ורגלים.

שמאי: אפילו עצם מן השדרה או מן הגולגולת.

-ודחי': שאני שמאי דמחמיר.

וא"א לפשוט: דטעם דב"ש מחמיר הא רבנן בעי' שדרה וגולגולת,

דחלקו דווקא בעצם אחד דבא משם, אבל כשישנה בעין אף אחד מטמא

תני חצי קב עצמות -משאר אבריו, אבל משדרה וגולגולת אף רובע או לא

רבא ת''ש: השדרה והגולגולת. ואי ס"ד רובע דאתי משם חמיר ליתני בהדיא

- ודחה מ''ע במשנתנו בשדרה וגולגולת שאין בהן רובע הקב

ומה שרבא עצמו אמר: דה''מ: רק לשדרה וגולגולת שאין בהן רובע עצמות

- היינו אחר ששמע מר"ע

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום