נזיר דף נב עמוד א

פרק שביעי

ר"י מדיסקרתא 'מהם', ולא בכולם, בהם- ולא מקצתן

הא כיצד עד שיגע במקצתן שהוא ככולן, ושיערו חכמים בכעדשה, שכן החומט תחלת ברייתו בכעדשה ש"מ: שיעורא גמירי לה.

ר"ש: בעי שיעור - בדלא הויא כעדשה לא מטמא, דלא נפלה בה נשמה, אבל נפלה בה נשמה לא תיבעי.

א. והך דשדרה שגירד רוב עילעין שבה טהורה, ובקבר אפילו משוברת או מפורקת טמאה, מפני הקבר.

טעמא משום דגירד, הא לא גירד טמא, ש"מ: או שדרה או גולגולת קתני.

הא לא קתני, הא קמ"ל, דכי גירד טהורה, אידך תיבעי לך.

ב. והך דר"י אומר: ששה דברים ר"ע מטמא וחכמים מטהרין, וחזר בו ר' עקיבא.

ומעשה שהביאו קופה מלאה עצמות לבהכ"נ של טרסיים והניחוה באויר, ונכנס תודוס הרופא וכל הרופאים עמו, ואמרו: אין כאן שדרה ממת אחד.

טעם דאין שדרה מאחד הא יש שדרה או גולגולת נזיר מגלח עליה.

- ודחי' לא מיבעיא שדרה וגולגולת שאין ממת אחד אלא אף או שדרה או גולגולת.

ג. והך ממניינא: ומה הן ששה דברים שר"ע מטמא וחכמים מטהרין?

א. על אבר מן המת שבא משני מתים, ב. ועל אבמ''הח שבא מב' בנ"א ג. ועל חצי קב עצמות שבא משני מתים, ד. ועל רביעית דם הבא משנים

ה. ועל עצם כשעורה שנחלק לשנים, ו. והשדרה והגולגולת.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום