לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

נזיר דף נ עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

תנן: כל הנצוק טהור, חוץ מדבש הזיפים והצפיחית.

ב"ש: אף המקפה של גריסין ושל פול, מפני שהיא סולדת לאחוריה.

בעי רמב"ח: יש נצוק לאוכלין או לא

אי כיון שיש בזה רירי ובזה אין, או"ד משום דסמיך וה"נ כאן

רבא: ת"ש חלב המת שהוא שלם והתיכו טמא, היה מפורד והתיכו - טהור.

ואי ס''ד: אין נצוק לאוכלין, שלם והתיכו נמי ליטהר!

אר"ז אני ומבד"ר תרגימנא דכאן מיירי שבזמן שהרתיח החלב עלה כזית חלב בב''א לפי הכלי, וקרש, דכל הכזית ישנו ביחד.

רבינא לר"א: ת"ש, לב"ש: אף המקפה של גריסין ושל פול, מפני שהן סולדין לאחוריהן.

ודחי': דשם משום דסמיכין, כאן משום רירי.

א. ועל מלא תרווד רקב.

ושיעורו חזקיה: מלא פיסת היד, רבי יוחנן: מלא חפניו.

ויקשה דתנן: מלא תרווד רקב לר"מ: ישנן מעיקר אצבעות ולמעלה, וחכ"א: מלא חפניו.

רי"ו כרבנן, וחזקיה לא כר"מ ולא כרבנן!

-אמרי: מלא פיסת היד ומלא קשרי אצבעותיו למעלה – שיעור אחד הוא.

רשב"א לר"פ: מנין דמקשרי אצבעותיו ולמעלה לראש?

שמא למטה מדידיה דהו"ל מלא פיסת היד! תיקו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום