נזיר דף סא עמוד א

פרק תשיעי

תני ר"ח: זה לפני ביאת מים וזה לאחריה, זה לפני זריקת דמים וזה לאחריה.

בעי רב"ח: הני ארבע תגלחות משום מצוה, או משום להעביר טומאה?

ונפק"מ להעביר במשחה משום מצווה אסור, ואי מצד להעביר שיער טומאה אפי במשחה

רבא: ת"ש ומגלח ארבע תגלחות. ואי משום העברת שיער טומאה אף בג' סגי – ש"מ משום מצווה

פרק תשיעי - הכותים אין להם

הכותים אין להם נזירות. נשים ועבדים יש להן נזירות.

חומר בנשים מבעבדים, שכופה את עבדו ולא את אשתו.

מדת"ר 'דבר אל בני ישראל' ולא לעכו"ם, 'ואמרת אליהם' לרבות את העבדים

ואף דכל מצוה שהאשה חייבת בה - עבד חייב בה

- רבא: שאני כאן 'לאסור איסר על נפשו', במי שנפשו קנויה לו, יצא עבד שאין נפשו קנויה לו, אימא גבי נזיר נמי לא, קמ"ל.

• 'דבר אל בני ישראל' - ולא לעכו''ם.

והך דבערכין, כתיב: 'דבר אל בני ישראל'

ותניא: אין העכו"ם מעריכין, יכול לא יהו נערכין? ת"ל: איש!

שאני כאן, ד'לאביו ולאמו לא יטמא', במי שיש לו אב, יצא עכו''ם שאין לו אב.

ואף דעכו"ם יורש את אביו דבר תורה 'כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר'!

וא"א דבמי שמוזהר על כיבוד אביו. דמי כתיב כבד אביך בנזיר?

א. 'לאביו ולאמו לא יטמא', במי שיש לו טומאה, יצא עכו"ם שאין לו טומאה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום