נזיר דף סב עמוד א

פרק תשיעי

'כי יפליא נדרך בערכך' 'איש איש' לרבות מופלא סמוך לאיש.

הניחא למ"ד: מופלא סמוך לאיש דאורייתא,

ולמ"ד דרבנן: 'איש כי יפליא'- לרבות מופלא סמוך לאיש דעכו''ם.

הניחא למ"ד: בני ישראל נערכין ולא עכו"ם, לכך כתיב 'איש' דמעריכין

אלא למ"ד: בני ישראל מעריכים ולא עכו''ם, ו'איש' דאף תינוק בן חדש בר עירוכי הוא

'כי יפליא' לרבות עכו"ם גדול דאע"ג דגדול אינו יודע להפלות.

'כי יפליא' דנזירות אף דהוקש לנדרים.

לרבות ידים שאינן מוכיחות דלאביי: הוי ידים. ולרבא: לא הוין ידים.

ולרבא 'כי יפליא' כר''ט: אין אחד מהן נזיר, שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה.

ולרבנן: לכדתניא: היתר נדרים פורחין באויר, ואין להן על מה שיסמוכו.

ר"א: יש להם על מה שיסמוכו, ד'איש כי יפליא', 'כי יפליא', לאיסור ולהיתר

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום