פסחים דף יג עמוד ב

פרק ראשון

צ"ל גג האיצטבא.

ר"י: הר הבית סטיו כפול היה. ותנ"ה: איסטוונית נקראת, סטיו לפנים מסטיו.

ר"ח: מתוך שהיו מרובות - נפסלות בלינה,

דתניא: אין מביאין תודה בחג המצות, מפני חמץ שבה.

א. ומיירי בי"ד, וסבר אין מביאין קדשים לבית הפסול.

וכו"ע בי"ג הביאו, ומתוך שהן מרובות נפסלות בלינה.

רי"נ: ב. כשירות היו, ונקראו פסולות שלא נשחט עליהן הזבח.

כיון שאבד, ולא מביאים אחר דדווקא אי אבד לחם מביאים לחם אחר, דלחם גלל תודה. משא"כ אי אבדה תודה דאינה גלל לחם.

ונדחה דא''כ נפדהו לחולין.

ג. שנשחט הזבח, ונשפך הדם. וכרבי: ב' דברים המתירין מעלין זה בלא זה.

וכדתניא: כבשי עצרת אין מקדשין הלחם אלא בשחיטה.

דשחטן לשמן, וזרק דמן לשמן - קידש הלחם.

שחטן שלא לשמן וזרק דמן שלא לשמן - לא קידש הלחם.

שחטן לשמן וזרק דמן שלא לשמן לרבי: לחם קדוש ואינו קדוש,

ראבר"ש: לעולם אין הלחם קדוש עד שישחוט לשמן ויזרוק דמן לשמן

ד. אף כראבר"ש מיירי שנתקבל הדם בכוס ונשפך. וס"ל כאבוה דכל העומד לזרוק כזרוק דמי.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום