ראש השנה דף י עמוד א

פרק ראשון

ת"ר: אחד הנוטע, המבריך, המרכיב,

ל' יום קודם ר"ה דשביעית, עלתה לו שנה, ומותר לקיימן.

פחות מל' יום לפני ר"ה לא עלתה לו שנה, ואסור לקיימן.

ופירות אסורים עד ט"ו בשבט, דרביעי וחמישי. לערלה, ולרבעי.

ד'ובשנה הרביעית ובשנה החמישית',

פעמים שברביעית ועדיין אסורה משום ערלה, וכן בחמישית לרבעי

ויקשה לא כר"מ: דיום אחד בשנה חשוב שנה.

דפר האמור בתורה סתם לר''מ: בן כ"ד חודש, ויום אחד.

לר"א: בן כ"ד חודש ול' יום.

דכל 'עגל סתם בן שנה, בן בקר בן שתים, פר בן ג'.

ואין לומר: דווקא בסוף שנה, ולא בתחילת שנה.

שהוכיח רבא: ק"ו מנדה שאין תחילת היום עולה לה בסופה, סוף היום עולה לה בתחלתה, שנה, שיום אחד עולה לה בסופה כ''ש שיום אחד יעלה בתחלתה?

וקשה: דגם לא כר''א: דל' ול' בעי.

דתנן: אין נוטעין ערב שביעית, פחות מל' יום לפני ר"ה, ואם נטע יעקור

ר''י: הרכבה שאינה קולטת בג' ימים שוב אינה קולטת.

ר''י ור''ש: שתי שבתות.

ואר"נ מרב"א: להאומר ל' - צריך ל' ול', לקליטה ולתוספת

להאומר שלשה - צריך שלשה ול',

להאומר שתי שבתות - צריך שתי שבתות ול' יום.

ויקשה גם אם ר"א ס''ל כר''י: דשלושה ול' יום בעי!

אלא כר"מ: ול' לקליטה. ויום ל"א עולה לכאן ולכאן ותוספת יום אחד

רי"ו: ושניהן דרשו 'ויהי באחת ושש מאות שנה בראשון באחד לחדש',

לר"מ: מזה שיום אחד וקרי לה שנה, ש''מ יום אחד חשוב שנה.

ואידך: ד'באחת ושש מאות שנה' - שנה אשש מאות קאי,

ור"א: 'בראשון באחד לחדש', יום אחד הוא שנכנס בחדש,

וקרי ליה חדש ומדחשוב חדש. ל' יום חשובין שנה.

וחדש נמנה בימים, ושנה בחודשים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום