תענית דף טו עמוד ב

פרק שני

אצל רבי חלפתא גמרו הברכה כולה ולא ענו אמן רק בשבכמל"ו

תקעו, הכהנים תקעו: מי שענה את אברהם אבינו וכו'

א"ל חכמים: לא היינו נוהגין כן אלא בשער מזרח ובהר הבית.

לרי"ה: ג' תעניות הראשונות אנשי משמר מתענין ולא משלימין,

ואנשי בית אב לא התענו כלל.

ושניות משמר משלימין ובית אב רק מתענין

שבע אחרונות - אלו ואלו מתענין ומשלימין,

וחכ"א: הראשונות -שניהם לא מתענין כלל,

שניות - משמר רק מתענין, ובית אב לא מתענין כלל.

אחרונות – משמר משלימין, ובית אב רק מתענין.

אנשי משמר מותרין ביין רק בלילות, ובית אב אסורין,

אנשי משמר ומעמד אסורין מלספר ולכבס,

ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת.

הכתוב במגלת תענית שלא להספיד,- לפניו אסור, אחריו מותר.

רבי יוסי: לפניו ואחריו אסור.

שלא להתענות לפניו ואחריו מותר. רבי יוסי: רק לאחריו מותר.

אין גוזרין תענית בתחילה בחמישי שלא להפקיע השערים

אבל בשלוש שניות מותר, רבי יוסי: שניות ואחרונות כראשונות.

אין גוזרין תענית בראשי חדשים, חנוכה, ופורים.

ר"ג: אם התחילו - אין מפסיקין. ר"מ: מודה שאין משלימין.

וכן ט"ב שחל בערב שבת.

סדר תעניות כיצד, דשבע אחרונות. ולא ראשונות ושניות

בראש הנשיא ואח''כ תני כל אחד נותן בראשו

לא דמי לדרבי: דבקלקלה מתחילין מהקטן, נחש, חוה, אדם

ובגדולה מתחילין מהגדול ד'ויאמר משה אל אהרן ולאלעזר ולאיתמר.

שכאן חשיבות הוא להם שיבקשו רחמים על כולם.

נשיא ואב ב"ד, אדם אחר מניח להם, כדי שיתביישו יותר

ומניח במקום תפילין, ד'לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת תענית · הדף היומי היום